师：今天我们讲高二统编版语文第四单元《致大海》的第二课时。上节课我们了解到普希金的《致大海》是一首反抗暴政、反对独裁、追求光明、讴歌自由的政治抒情诗。诗人以大海为知音，以自由为宗旨，通过倾诉的形式，多角度、多侧面描绘自己追求自由的心路历程，感情凝重深沉且富于变化，格调雄浑奔放、激动人心。大致说来，《致大海》的诗情变化，展现了海之恋、海之思、海之念三部曲。
今天这节课，我们继续走进普希金的《致大海》，重点品读诗歌的第8至第13小节，看看诗人由大海联想到了什么。首先，请同学们一起朗读诗歌的第8至第13小节，并找一找诗人在迷茫之中，由大海想起了谁。
“有什么可顾惜的，而今哪里能使我奔上坦荡的途径？在你的荒凉中，只有一样东西也许还激动我的心灵。一面峭壁，一座光荣的坟墓，那里种种伟大的回忆已在寒冷的梦里沉默。啊，是拿破仑熄灭在那里，他已经在苦恼里长眠，紧随着他另一个天才像风暴之声驰过我们面前。啊，我们心灵的另一个主宰，他去了使自由，在悲泣中，他把自己的桂冠留给世上喧腾，为险恶的天时而汹涌大海，它曾经为你歌唱。它是由你的精气塑成的海，它是你的形象的反映，它像你似的深沉、有力、阴郁，他也倔强地和你一样。
世界空虚了，海洋，现在你还能把我带到哪里？到处人们的命运都是一样，哪里有幸福必有教育或暴君，看守得非常严密。”
生：通过朗读，我们找到诗人在迷茫之中想起了拿破仑，还有另一个天才，这里另一个天才指的是英国诗人拜伦。
师：诗人为何会想起这两个人呢？我们先来了解一下拿破仑。拿破仑·波拿巴，法兰西第一帝国皇帝，杰出的资产阶级政治家、军事家。1804年12月2日加冕称帝，把共和国变成帝国。对内，他颁布了《拿破仑法典》，完善了世界法律体系，奠定了西方资本主义国家的社会秩序。对外，他曾率军打破英、普、奥、俄等国组成的反法联盟，打赢50余场大型战役，沉重地打击了欧洲各国的封建制度，捍卫了法国大革命的成果。
拿破仑于1814年退位，随后被流放至厄尔巴岛。1815年建立百日王朝后再度战败于滑铁卢，后被流放。1821年5月5日，拿破仑病逝于圣赫勒拿岛。雨果曾在《悲惨世界》中写道：“失败反把失败者变得更崇高了。倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑还要更高大些。拿破仑是重建废墟的宗师巨匠，是查理大帝、路易十一、亨利四世、黎塞留的继承者。他当然有污点、有疏失，甚至有罪恶，也就是说他是一个人，但他在疏失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中也还是有雄才大略的。”拿破仑入侵俄国，在客观上将法国大革命所宣扬的反封建的民主自由思想带入了沉睡的俄罗斯，唤起了俄罗斯民族意识的觉醒，激起了俄国一代青年知识分子反抗沙皇专制暴政的革命热情。普希金在《拿破仑》中这样评价他：“奇异的命运已告终结。伟大的人物、明星殒灭，人民的憎恨已熄灭，而不朽之光却在闪烁。”
再来看诗中提到的另一个天才，这里指的是英国诗人拜伦。1824年，普希金把《致大海》寄给一位朋友时曾说：“奉上悼念上帝的奴仆拜伦的一首短诗。”由此可见，诗中所推崇的另一个天才正是拜伦。普希金创作这首诗也有悼念拜伦之意。
下面我们具体来了解一下拜伦。乔治·戈登·拜伦是英国伟大的民主主义诗人，19世纪初期浪漫主义文学的杰出代表。其创作的思想核心是自由与正义，他与压迫和奴役人民的社会势不两立，曾骄傲地宣称：“我可以独自物立人间，但绝不把我自由的思想换取一座王位。”在他看来，为自由而献身无比美好。他的诗中写道：“自由，你在牢狱里才最灿烂。”对自由的热忱使他成为一个自由使者。他曾不顾个人安危，支持欧洲弱小民族的民主主义运动。他先后到爱尔兰、意大利、希腊，在争取自由斗争的一线忘我地支持被奴役者。1823年秋，拜伦曾率领自己招募的一支军队，乘自己出资武装的一艘战舰远征巴尔干，声援希腊人民反对土耳其统治的民族解放斗争，亲任远征军统帅。拜伦劳心竭力，最后病死在战争前线的阵地上，鞠躬尽瘁，为自由而献身。
下面请同学们找一找普希金用哪些语言描写拿破仑、拜伦，并且透露了作者对他们怎样的评价。
生：诗歌中诗人将拿破仑的去世描述为“拿破仑熄灭在那里”，他的坟墓是“光荣的坟墓”，他一生的功业是“种种伟大的回忆”，他的去世是“在寒冷的梦里沉默”“在苦恼里长眠”。由此可见，诗人对拿破仑的事迹高度赞扬，对其功业未成含恨而终的人生结局感到十分惋惜。但拿破仑追求自由的精神不会被磨灭，诗人对他的缅怀，也就是对自由的向往。
对于拜伦，诗人是这样描述他的：“风暴之声”“我们心灵的另一个主宰”“是自由，在悲泣中，他把自己的桂冠留给世上”，并且将大海与拜伦联系起来，“它是由你的精气塑成，它是你形象的反映”。很显然，诗人对拜伦为自由献身的精神充满了崇敬之情，拜伦的离世让诗人感到无限哀伤。
师：普希金为何在诗歌中想起拿破仑和拜伦呢？是因为诗人与他们之间有着相似之处。普希金与同为诗人的拜伦有着同样的精神追求，都用手中的笔来引导人们走向自由。作者赞美拜伦为自由而献身的崇高精神，作者又与拿破仑有着同样的人生境遇，追寻自由却身陷囹圄。拿破仑虽深受困境，但仍不灭追求的精神时刻激励诗人不能放弃信仰。
那么，诗歌中拿破仑、拜伦和大海之间共同之处是什么呢？
生：他们都有着不屈不挠的自由精神。拿破仑追求自由，领导法国资产阶级革命，推翻当时的封建统治，虽然仍为反动势力打败放逐于小岛上，但仍不能动摇他追寻自由的决心。拜伦虽然是一个诗人，但他是一个永远追求自由的战士。他以志愿军的身份参与希腊反封建革命，虽然不幸牺牲，但他的精神永存。从这一点上说，它们与大海的自由奔放、冲破一切障碍的精神相似。由此，诗中的大海、拜伦和拿破仑都是自由的象征。
师：在诗歌第11、12段中，诗人对大海说道：“大海，它曾经为你歌唱。”将大海与拜伦并置类比，“它是由你的精气塑成的，它是你的形象的反映。他像你似的深沉、有力、阴郁，他也倔强地和你一样。”在这里，大海的形象和拜伦的形象重合了。联系前文将拿破仑和拜伦都称为“我们心灵的主宰”，说明在诗中大海、拜伦和拿破仑作为三位一体的意象，同时成为了自由的象征。
那么诗人由大海而想起拿破仑和拜伦，这反映了诗人哪几方面的思想感情呢？
生：诗人在拿破仑和拜伦身上看到了自己的影子，诗人由大海而想起他们，一方面表明他们对自由精神的不懈追求，另一方面也反映了诗人对他们的结局增添了前程渺茫、壮志难酬的悲哀。但诗人没有一直忧郁下去。在诗歌的最后，诗人从拿破仑与拜伦两位革命者身上得到了精神力量。在最后告别大海时，他已消除了原先的忧郁和迷惘的徘徊，并把争取自由的崇高理想借山岩、海湾、光和影、浪花带到寂静的荒原，即第二次流放的地方。诗人的心灵由大海而得到彻底的净化，诗人感情也由此得到了新的升华。