师：同学们，大家好。今天我们继续来学习《故乡》的第二课时。首先，明确一下本节课的学习目标：一、探究“我”的作用，理解文章主题；二、学习环境描写和对比手法的运用。
上节课，我们从情节入手，围绕“我”回故乡、在故乡、离故乡的经历，紧扣“变”字，通过表格形式比较分析了闰土和杨二嫂的变化。闰土由活泼、机智、勇敢、善良的小英雄，演变为麻木、沧桑、贫困的木偶人；杨二嫂由端庄文静的“豆腐西施”，演变为泼辣、自私、市侩的“圆规”。造成这些变化的重要原因，是当时社会的影响。思想上，封建社会造成人与人之间的隔阂；经济上，辛亥革命后农村经济凋敝，农民生活困苦。
上节课老师布置了一个思考题：文中除了写闰土和杨二嫂，也有大量笔墨写到“我”，请问“我”在文中有什么作用呢？下面我们结合文本思考“我”的作用。
小说《故乡》围绕“我”在故乡的所见所闻展开，故乡人和故乡景的变化，“我”都亲身感受和经历过。“我”见证了故乡荒村的萧索、老屋的衰败，见证了中年闰土的沧桑、中年杨二嫂的市侩，“我”是一个见证者。回到故乡，变卖祖屋，与闰土重逢，与杨二嫂再会，感故人变化，叹世事无常，自始至终，“我”都是一个参与者。
文章最后写道：“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们因为要一气，都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意他们都如别人的辛苦恣睢而生活。”鲁迅先生在这里讲到了三种故乡人。第一种是辛苦麻木生活的闰土，从活泼机智的小英雄变为麻木沧桑的木偶人，作者对他的态度是同情；第二种是辛苦恣睢生活的杨二嫂，她是小市民的代表，由端庄文静的“豆腐西施”变为刻薄自私的“圆规”；第三种是辛苦辗转的“我”，是知识分子的代表，为生活奔波，为国民求索。这三种人在当时的故乡都过得很辛苦，这是鲁迅所不愿意看到的。
那么鲁迅想要表达的真正思想是什么呢？我们可以从鲁迅先生的《〈呐喊〉自序》中找到答案。“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦。那时正值日俄战争，关于战事的画片自然比较多，我在讲堂中常常随喜同学们的拍手和喝彩。有一回，我竟在画片上忽然看见久违的许多中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，却显出麻木的神情。据解说，这绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头来示众，而围着的便是来赏鉴这示众盛举的人们。”鲁迅先生到日本学医，本是为救治像父亲似的被误的病人，到日本后却发现，在日俄战争的时事影片里，一个中国侦探即将被杀头，围观的中国人虽体格强壮却神情麻木，围观被杀头的过程被视为“盛举”。“从那一回以后，我便觉得医学并非一件要紧事。凡是愚弱的国民，即使体格如何健全、如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。我们改变的第一步，当然是要出杂志，名目是取‘新的生命’的意思，谓之《新生》。”
鲁迅先生认为，国民身体即便健全茁壮，若思想愚弱，也只能做无意义的示众材料和看客，病死多少不足为惜，当前最重要的是拯救他们的思想，这便是他弃医从文的关键所在。
鲁迅先生提到的这些麻木的人，不正像课文中的闰土吗？在这段文字最后，作者提到了“新生”和“新的生命”，那么在《故乡》这篇文章中，“新生”和“新的生命”指什么呢？
文章讲到了三个故乡。第一个故乡是过去的故乡，“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了，但要我记起它的美丽，说出它的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。”但记忆中“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下边是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”，深蓝、金黄、碧绿，展示出一个美丽、富有、佳处甚多的故乡。在这样的故乡里，“我”和闰土亲密无间，“可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。”儿时的闰土和“我”之间的友谊亲密无间，过去的故乡美丽而充满生机。
第二个是现在的故乡，“天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着”，天气阴晦、苍黄，远近横着萧索的荒村，写出当时故乡的萧索和死气沉沉。在这样的故乡里，“我”和中年闰土又怎样了呢？“我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！……’我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”正是封建等级制度，使“我”和闰土之间产生巨大隔阂，现实的故乡萧条而死气沉沉。
那么未来的故乡又是怎样的呢？“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”故乡的美景祥和而明亮。故乡人应该过上怎样的生活？文中除描写“我”与闰土的关系，还有不少笔墨描写“我”和闰土的下一代水生和宏儿之间的关系。
“闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。‘他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。’母亲说。宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。”水生见人怕羞，紧紧贴在他人身后，但遇到宏儿时，却松松爽爽和她一路出去，这不正像当年少年闰土见到“我”时，见人怕羞却不怕“我”，“于是不到半日，我们便熟识了”的场景吗？“宏儿和着船窗同看外面模糊的风景，他忽然问道：‘大伯！我们什么时候回来？’‘回来？你怎么还没有走就想回来了。’‘可是，水生约我到他家玩去咧……’”面临分别，宏儿依依不舍，问大伯什么时候能再回来，因为水生约他到家里玩，这不正像当年“我”与少年闰土临近分别时，双方都急得大哭的场景吗？现在的宏儿和水生之间亲密无间，不正像当年的“我”与少年闰土吗？