师：同学们好，我是吴老师。这节课，老师带来了一段视频，我们一起来欣赏一下。
（播放视频片段）
视频中唱道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由……红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋……”
师：这是《经典咏流传》节目中张杰演绎的一首歌曲，气势磅礴，震撼人心。这首歌词正是由我们这节课将要学习的课文《少年中国说》改编而成的。《少年中国说》的作者是梁启超，我们先来了解一下作者。
师：梁启超（1873年—1929年），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。他是清朝光绪年间的举人，我国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法领袖之一。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，主要作品有《敬业与乐业》、《新民说》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》等。
师：我们再来看课题。“说”是一种文体，可以用于记叙、说明、议论。同学们以后还会学到这种文体的文言文，像《爱莲说》、《师说》、《马说》等。《少年中国说》原文大约三千字，课文是节选其中的一部分。那么，“少年中国”又是什么意思呢？
师：同学们请看，这是创作于19世纪末的一幅漫画《时局图》，它形象地表明了当时中国面临被帝国主义列强瓜分的严重危机。请同学们读一读这段内容，了解写作背景。
（出示背景资料）
师：《少年中国说》写于1900年，戊戌变法失败后，梁启超流亡日本之时。八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”、“东亚病夫”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，也纠正国内一些人的奴性心理，唤起人民的爱国热情，梁启超写下了这篇《少年中国说》。
师：日本人口中所说的“老大”可不是“第一”的意思。我们学过贺知章的一句诗：“少小离家老大回”，这里的“老大”意思就是衰老。提到这个词，脑海中浮现的形象就是老态龙钟、步履蹒跚的样子。日本人认为中国是“老大帝国”，意思是中国已经衰老，日渐衰亡，没有希望了。梁启超强烈反对这种说法，提出了自己的观点：“吾心目中有一少年中国”。这里的“少年中国”与日本人口中的“老大帝国”相反。他写下《少年中国说》，以此号召中国少年肩负起救国的责任，为创造一个繁荣富强的中国而努力奋斗。
师：同学们，了解了当时的历史背景，你是否满腔热血，义愤填膺呢？现在就请同学们自由朗读课文，结合注释，借助工具书，读准字音，理解词语。
（生自由朗读课文）
师：好，课文就读到这里。同学们请看，这些词语你能读准吗？请来试试看。
（出示词语：一泻汪洋 潜龙腾渊 鳞爪飞扬 乳虎啸谷 百兽震惶 鹰隼试翼 奇花初胎 矞矞皇皇 干将发硎 地履其黄 纵有千古 横有八荒 美哉 壮哉 与国无疆）
生：（尝试朗读）
师：在这里提醒同学们需要注意几个字的读音：“潜”读第二声，qián；“爪”在这里读zhǎo，指大型鸟兽的脚爪，比如龙爪、虎爪、鹰爪。而表示小型鸟兽的脚爪时读zhuǎ。“隼”是一种鸟，翅膀窄而尖，十分凶猛，饲养驯熟后可以帮助打猎。“履”，我们知道“郑人买履”的“履”是指鞋子。本文“天戴其苍，地履其黄”，意思是头顶苍天，脚踏黄土。这里的“履”是踩、踏的意思。“哉”是平舌音，一般在文言文中作语气助词，表示疑问或感叹。
师：《少年中国说》是一篇文言文，有些词语比较难以理解，很多出自典故。比如这两个词语：“其道大光”，出自《周易》，原文是“自上下下，其道大光”，这里的“光”是光大、发扬的意思，“其道大光”就是指前途一片光明。
师：还有文中出现的“矞矞皇皇”，出自《太玄经》，意为华美瑰丽，富丽堂皇。我们把它放到原句中，“奇花初胎，矞矞皇皇”，讲的就是奇花含苞待放，非常华美瑰丽，富丽堂皇。
师：还有两个出自神话传说的词语，你发现了吗？
生：“干将发硎”和“八荒”。
师：对。“干将”两个字都读第一声，是指古代传说中的宝剑。你一定听过干将莫邪的故事，这夫妇二人铸成两把宝剑，并以自己的名字来命名。“发”的意思是发出，“硎”是磨刀石，意思是宝剑在磨刀石上磨出锋刃。“八荒”，中国神话中经常出现“八荒”一词，有“八方”的意思，指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向上极远的地方。