师：同学们，大家好。很荣幸通过微课的形式与大家一起学习。今天我们来学习《世说新语》二则中的第二则——《陈太丘与友期行》。这节课我们探讨的问题是：论陈元方是否失礼？请同学们和我一起大声朗读一遍原文。一、二、三，开始——
生：（齐读）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
师：这篇文章讲的是幼年元方指责父亲的友人无信无礼。他说对方“日中不至，则是无信”，“对子骂父，则是无礼”。文章的结尾写道：“友人惭，下车引之，元方入门不顾。”友人感到惭愧，下车想拉元方，元方却头也不回地走进家门。那么问题来了：你认为元方“入门不顾”是否失礼？或者说，你如何看待元方这种行为？
在以往教学中，讲到此处，同学们的观点常出现分歧。一部分同学认为元方不失礼，因为友人已经知错，下车拉他就是示好。我们常说“知错能改，善莫大焉”，元方应当大度，原谅对方，何况他是小孩子，更应礼貌对待大人。另一部分同学则认为这样做不失礼，因为友人不守信、不讲礼在先。诚信与礼貌是人最基本的品格，也是古人所推崇的。孔子说过：“言必信，行必果”，“不学礼，无以立”。无信无礼之人，不值得尊重，所以元方不屑与他多言也在情理之中。
两种观点都有理有据。那么，作者在《世说新语》中写元方的故事，究竟想表达什么？要了解作者的真实意图，我们需从两方面探究：第一，《世说新语》是本什么样的书？第二，陈元方是个什么样的人？
先看第一个问题：《世说新语》是本什么样的书？之前已介绍过，它是南朝宋时所作的文言志人小说集，魏晋南北朝笔记小说的代表作，主要记载东汉后期至魏晋间名士的言行与轶事。全书分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，每类包含若干则故事，以简练笔墨描绘那个时代文人的精神面貌与性格特征，反映当时的文化审美。
这本书以记载名士言行逸事为主。那么，什么样的人可称为“名士”？名士应有学识、有品德，内外兼修。鲁迅先生称《世说新语》为“名士的教科书”。不是名士的人，在书中往往作为反面或嘲讽对象出现。因此，元方在书中是作为正面形象、名士代表来塑造的。《陈太丘与友期行》选自“方正”类。“方正”即端方正直，这类故事都围绕做人立德展开。通过元方对友人的训斥，阐明做人要讲诚信、守方正之理。元方正是方正的代表，是作者褒扬赞颂的对象。