师：同学们，今天我们来学习高一必修上册统编版语文第六单元《师说》。先了解本节课学习目标：一是掌握“此、思、齐、忽”等重要文言文实词和虚词；二是了解介宾短语后置和词类活用的特点；三是理清文章论证思路，领会课文正反对比、破立结合的论证方法，理解文本所论述的教师的作用和从师的重要性，树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。
同学们，回顾一下初中，想想学过“说”这种文体吗？
生：学过《马说》和《爱莲说》。
师：对，那这两个题目是什么含义呢？
生：《马说》是作者对千里马的解说，《爱莲说》是作者对自己爱莲花的解说。
师：非常好，“说”是古代一种用记叙、议论和说明等方式来阐述事理的文体。现在借助《马说》和《爱莲说》的解题，推断《师说》这题目的含义。《师说》题目是什么意思呢？
生：是作者关于从师学习这问题的解说。
师：没错。弄清楚题目含义后，通过了解地方历史文化来认识一下作者。老师考考你们，广东有间大学叫韩山师范学院，知道是纪念谁的吗？
生：老师既然这么问，且这篇课文作者姓韩，肯定是纪念课文作者韩愈。
师：对，韩山师范就是为了纪念韩愈。同学们可能疑惑，韩愈是河南昌黎人，离广东潮州的韩山师范学院很远，为什么韩山师范学院会纪念他呢？记得初中学过的《左迁至蓝关示侄孙湘》这首诗吗？
生：记得。
师：这首诗说的就是韩愈因谏迎佛骨被贬到广东潮州。现在通过听朗诵复习一遍这首诗。
（朗诵《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。）
师：原来，韩愈被贬到潮州期间为民做了许多好事。人们为纪念他，就把山河名字改姓韩了。潮州除了韩山，还有韩江、韩渠、韩渡、韩浦、昌黎路和昌黎学校等有纪念含义的名称。所以有“赵普初凭韩愈到潮州做官一事，说‘不惜南征八千里，赢得江山都姓韩’”的说法。
韩愈是唐代著名文学家、哲学家，古文运动的倡导者。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，任国子监祭酒、吏部侍郎等职。因家乡昌黎韩氏是望族，后人称他为韩昌黎；去世后，皇帝谥其“文”，后世又称他为韩文公。了解作者后，再通过地方历史文化了解写作背景。在潮州韩文公祠内有块古碑，题目是《潮州昌黎伯韩文公庙碑》，作者是大文豪苏轼。文中有一段，苏轼认为韩愈做了许多高官做不了的事，还说“文起八代之衰，而道济天下之溺”。这里的八代是指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈和谁呢？
生：……
师：原来这八代的士大夫们爱清谈玄学，而韩愈要用儒家的有为济世来反对这种风气，这就是古文运动，也是此文的写作背景。了解时代背景后，下面学习课文第一段。先听别的老师朗读一遍第一段，然后同学们自己再朗读一遍。
（别的老师朗读第一段：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。）
师：请同学们朗读课文第一段，并思考本段大意。下面看第一句“古之学者必有师”。同学们思考一下，这里的“学者”与现代汉语的“学者”意思相同吗？