师：同学们好，今天我们一起来开展以“孝亲敬老，从我做起”为主题的项目式学习。希望通过这节课，大家能加深对孝亲敬老的认知，在日常生活中真正做到孝顺父母、敬爱老人。同时，我们也要在合作中学习活动的策划、组织与实施，并尝试设计和手绘校园海报。
师：学校打算组织大家拍摄一部公益宣传片，主题是“孝亲敬老”，计划分为“践行”“明辨”和“传承”三个部分。大家有兴趣一起参与吗？
生：有！
师：好，那我们一起来构思拍摄内容吧。
（同学们展开讨论，项目式学习正式启动。过程依次为：讨论策划、分组活动、围绕“践行”“明辨”“传承”开展任务、评价优化，最后制作成片并进行成果汇报。）
师：经过讨论，大家汇总出了多种方案。通过表决，我们最终决定在公益片中呈现六项活动：采访父母、创作情诗、吟诵名句、辨析孝敬、走近老人、分享故事。
师：同学们可以根据兴趣选择参与不同的活动，分成三个小组——访亲创诗团、吟诵明辩团和敬老故事团。各小组内部再进行具体分工。每位同学明确任务后，我们会组织前期培训，比如：教访亲创诗团成员如何撰写三行情诗；吟诵明辩团成员在撰写孝敬内涵前需要查阅资料；培训海报组同学海报制作的基础知识；培训视频组同学基础的视频剪辑技术。
师：我们每天和父母说话，但真正深入交流的机会可能并不多。对于爸爸妈妈，你有什么特别想问的问题吗？请尝试列出你最感兴趣的4个问题，并对父母进行采访。如果一时不知问什么，可以参考以下问题：比如，“您像我这么大的时候，发生过什么让您印象特别深刻的事吗？”或者“人生中哪些事对您具有重大意义？为什么？”。
师：和父母谈心后，你是否对他们有了更深的了解？试着给爸爸妈妈写一首小情诗吧。同学们可以稍作暂停，进行创作。
师：中国古代关于孝敬的名句传颂不衰，让我们一起读一读。《诗经·小雅》有言：“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”这句话以子女的口吻，诉说父母生养抚育的恩情，想要报答，却如天空般广阔无尽。所以又有“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的感慨——树想静止，风却不停；子女想赡养父母，父母却已离去。这提醒我们要及时行孝。
师：有人说，读李密《陈情表》而不流泪者，可谓不孝。李密结合自身幼年经历，以“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，道出祖孙二人相依为命的深情，言辞恳切，感人至深。
师：老年人也有夕阳红的精彩。所谓“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，意思是不要说日落时分天色已晚，满天的红霞依然瑰丽灿烂。老年人有他们璀璨的生活。
师：孝亲敬老的传统贯通古今，但其内涵是否发生变化，也值得思考。《论语》中，子游问孝。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子认为，当时的“孝”往往只理解为供养父母，但连狗和马都能得到饲养；如果对父母没有尊敬，那供养父母与饲养牲畜又有什么区别呢？他强调，孝不仅是赡养，更要尊重和敬爱父母。
师：中国古代流传着“郭巨埋儿”和“老莱娱亲”的故事，一度被奉为佳话。我们先看看“郭巨埋儿”的故事。
生：邻居郭巨前阵子生了个儿子，他见老母亲省下口粮给孙子，担心无法好好奉养母亲，竟打算把儿子埋掉。结果挖坑时挖出了金子，旁边还有字牌写着“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺”。这真的算大孝吗？
师：而“老莱娱亲”讲的是春秋时楚国隐士老莱子，年过七十，仍想方设法让父母开心，甚至穿彩衣、学婴儿啼哭来逗乐父母。但在鲁迅先生看来，这类故事令人不解甚至反感。任何孝道都不应建立在牺牲他人生命或一味逢迎之上。孝不是对父母盲目顺从。《礼记》说：“孝子之养也，乐其心，不违其志。”真正的孝，是让父母快乐，不违背他们的心意，同时也不丧失自我。孝更应是尊重自己，并让父母愉悦。
师：对于“敬”，也有多重解读。《论语》说：“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”告诉我们，敬是尊重父母所敬所爱之人事物。《劝报亲恩篇》言：“出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。”说明敬不是态度不恭、厌烦父母。敬也不仅局限于自己的亲人。所谓“慢人亲者，不敬其亲者也”，如果我们不尊重别人的父母，自己的父母也难以得到他人的尊重。