师：同学们，今天我们继续学习《陋室铭》。我们将深入讲解课文内容，在“陋”与“不陋”之间体会作者的高远情志。先请大家欣赏一遍课文朗读。
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陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
师：上节课我们已经掌握了基本的文言词汇和文意，今天的学习目标是：第一，了解写作背景，梳理文章内容；第二，理解作者运用托物言志的手法表达高洁志趣；第三，从中感受不慕荣利、安贫乐道的情怀，汲取精神财富。
师：我们先从内容梳理开始。一篇文章往往有它的主旨句，大家认为《陋室铭》的主旨句是哪一句？
生：是“斯是陋室，惟吾德馨”。
师：很好。文章开篇四句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，简洁有力。山不因高低闻名，水不因深浅显灵，关键在于有没有“仙”和“龙”。那么陋室呢？
生：陋室不陋，是因为住着品德高尚的人。
师：对。所以作者用类比手法引出主旨——“斯是陋室，惟吾德馨”，同时也为后文歌颂陋室埋下伏笔。
师：接下来作者从哪些方面写陋室不陋？
生：先写环境：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，显得清幽宁静。
生：再写交往的人：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，来往的都是博学之士。
生：然后写日常生活：“可以调素琴，阅金经”，很有雅趣。
师：还有两句很重要：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。这两句暗含了什么？
生：对比。和嘈杂的音乐、繁琐的公务对比，突出主人远离尘嚣、超凡脱俗的胸襟。
师：说得很好。这种生活，看似简朴，实则自由高雅，体现了作者安贫乐道的人生追求。
师：再看后面，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”用了什么手法？
生：也是类比。把自己的陋室比作诸葛亮和扬雄的居所。
师：对。诸葛亮和扬雄都是历史上德才兼备的名士，作者以此自比，既表明自己的志趣，也暗含对自己才德的自信。
师：最后一句“孔子云：何陋之有？”出自哪里？
生：出自《论语·子罕》，原句是“君子居之，何陋之有”。
师：作者只引后半句，有什么妙处？
生：暗指自己也是君子，所以陋室不陋，巧妙呼应了开头的“惟吾德馨”。