师：同学们好。今天我们先走进文言文二则。上课之前，老师给同学们带来了一份礼物，请同学们跟着读一读：“海内存知己，天涯若比邻。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”
生：（齐读）
师：聪明的你一定发现了，这些古诗都跟朋友有关。今天我们就来学习一篇和朋友有关的文言文——《伯牙鼓琴》。这个“琴”在中国古代指的是古琴，它是传统拨弦乐器，有三千多年以上的历史。题目中的“鼓”是弹奏的意思，所以“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。请同学们轻轻打开书，跟屏幕上一样，在“鼓”的下面加点，在上面写好意思。
（生做笔记）
师：通过预习，我们知道这则小古文讲述的是伯牙和钟子期之间的故事。那他们之间发生了一个怎样的故事呢？请同学们跟着范读读一读这篇小古文，注意读准字音，读通句子。
（师范读：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。）
师：小古文的朗读有一定的难度，先来读好这两组词语。第一组：鼓琴、善哉。“哉”是语气词，读的时候拖长一点，“善——哉——”。这样一读就有小古文的味道了。再看第二组：汤汤、绝弦、少选。注释里面告诉我们，“少选”的意思是极短的时间，所以“少”在这里读第三声。借助注释也能帮助我们读准字音。
师：词语读准了，我们一起来挑战句子的朗读。“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”这一句中的“哉”和“乎”是两个语气词连用，相当于我们今天的“啊”，读的时候要轻一点，并注意节奏。另一个句子比较难读：“以为世无足复为鼓琴者。”注释里解释了它的意思，根据意思就可以读出停顿，读好节奏。同学们自己试一试吧。
（生自由练读）
师：虽然小古文比较难读，但是借助注释、插图等理解了重点字词的意思后，我们就能读准字音，读出节奏。请同学们再练一练。
（生再次练读）
师：书读百遍，其义自见。同学们能把小古文读得正确流利了，那文中到底讲了一件什么样的故事呢？我们先回顾一下理解小古文意思的方法：可以借助注释和看课文插图来理解；可以查阅资料、联系上下文来理解；还可以联系生活实际，展开想象进行补白。请同学们选择合适的方法，用自己的话说一说这篇小古文的意思。
生：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时，心里想着高山，钟子期就说：“你弹得真好，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好，就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
师：说得很好。通过理解意思，我们知道伯牙鼓琴，伯牙与钟子期之间心灵相通，志同道合。据传伯牙是晋国的上大夫，也是春秋时期著名的琴师，被人们尊为“琴仙”，而钟子期只是一介山野村夫。他们之间怎么就传成了一段佳话呢？请同学们细读课文，找一找从哪些句子可以看出他们二人心灵相通、志同道合。
生：从“方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’”和“少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’”这两句可以看出。
师：同学们找得很准确。原来作为琴仙的伯牙，也会通过琴声表达自己的思绪、志向与情操，而这些钟子期都能从伯牙的琴声中听出来。他们俩配合得多么默契呀！那我们如何通过朗读将这个画面呈现出来呢？当我们读到“巍巍乎若太山”的时候，就要联想到一座雄伟壮观、高耸险峻的高山，读出伯牙像泰山一样伟大高远的志向。当我们读到“汤汤乎若流水”的时候，就要联想到一条波涛汹涌、气势磅礴的河流，读出伯牙像流水一样坦荡宽广的胸怀。