师：同学们，今天我们学习《苏武传》第二课时。这节课的学习任务是：第一，阅读课文第三、四、五、六部分，积累文言词句；第二，了解苏武事迹，分析人物性格，体会苏武忠贞为国的情怀，弘扬爱国主义精神。
研读文本可知，苏武宁死不屈、舍生取义的崇高品质打动了单于，单于希望这样难得的人物能投降匈奴，为匈奴所用，便选派降将卫律进行招降。下面我们一起来看看卫律对苏武用了哪些手段。现在我们来研读第五自然段。“武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：‘汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。’举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：‘副有罪，当相坐。’武曰：‘本无谋，又非亲属，何谓相坐？’复举剑拟之，武不动。律曰：‘苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！’武不应。律曰：‘君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？’武骂律曰：‘汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人生死，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！’”
同学们需要掌握的文言文知识要点有：“会”，会同；“坐”，连坐；“当”，判处；“拟”，比划；“斗”，使相斗。特殊句式“何以汝为见”，即“何以见汝”，宾语前置。现在我们来疏通文意。苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。用剑斩杀虞常后，卫律说：“汉朝使者张胜谋杀单于的近亲之臣，判处死刑，单于招募投降的人免罪。”举起剑要杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，有关的人要连坐。”苏武说：“我本来没有参与谋划，又不是他们的亲属，说什么连坐治罪？”卫律又举剑比划着要杀苏武，苏武不动。卫律说：“苏先生，我先前背叛汉朝，归附匈奴，幸而得到单于的大恩，富贵到这种地步。苏先生今天投降了，明天也会这样。白白拿身体给荒野做肥料，谁又能知道呢？”苏武不理他。卫律又说：“你通过我投降，我就和你结为兄弟。假如不听我的话，以后即使再想见我，还能有这个机会吗？”苏武骂卫律说：“你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？况且单于信任你，让你来判定人的生死，你不平心处理，持守公正，反而想借此使汉天子和单于相斗，从旁观看祸败。你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难就要从杀死我苏武开始了。”
思考一下，卫律如何招降苏武，苏武又是如何应对的？卫律降匈奴后，成为匈奴单于的亲信，死心塌地为匈奴服务。他的眼中只有趋利避害和荣华富贵，因而他的劝降是威逼和利诱。先恐吓，斩虞常、降张胜来吓苏武；再威逼“副有罪，当相坐”，举剑拟之。上述伎俩不成，又想利诱，说“拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然”。对此，苏武如何应对？面对威逼，武不动；面对利诱，武不应；面对卫律的无耻，武骂律。从卫律的逼降我们可以看出，苏武视死如归、忠贞不渝、大义凛然。这段内容集中展现了苏武的威武不屈，富贵不淫。
接下来研读第六自然段，“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。”
本段我们需要掌握的文言文知识要点有：“幽”，囚禁；“羝”，公羊；“乳”，生子；“檠”，校正弓弩的工具，这里用作动词，用檠校正弓弩；“服匿”，盛酒酪的器皿。现在我们来疏通一下文意。卫律知道苏武终究不可威逼而屈服，报告了单于，单于更想让他投降了，于是把苏武囚禁在一个大地窖当中，断绝供应，不给他喝的吃的。天降大雪，苏武躺着嚼雪，同毡毛一起吞下去，几天都没有死。匈奴人视之为神，于是把他转移到北海边上荒无人烟的地方，让他去放公羊，公羊生了小羊才放他回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别囚禁到其他地方。苏武到北海后，匈奴断绝了他的粮食供应，他就挖野鼠穴中藏的草实充饥。他拄着汉朝的旄节，牧羊时卧和起身都拿着，节上的毛尾全都脱落了。过了五六年，单于的弟弟於靬王到北海打猎，苏武能结网纺制系在箭尾的丝绳，用檠校正弓弩。於靬王很喜欢他，供给他衣食。这样过了三年多，於靬王病重，赐给苏武牛马、盛酒酪的器皿、帐篷。於靬王死后，他的手下迁走了。这年冬天，丁零人偷走了苏武的牛羊，苏武又陷入了困顿。
通过上面的学习可知，匈奴想要在生存上把苏武逼到绝境，折磨他的肉体。在肉体消灭不成的情况下，先后以幽禁大窖和徙至北海来威逼苏武，欲以绝境之苦使其屈服。然而苏武有着非同一般的绝境生存能力。在大窖中，匈奴不供给饮食，苏武却趁天下雪，啮雪并与毡毛一起咽下去，数日不死，匈奴人把他当成神一般的存在。匈奴消磨他意志不成，便将他安置到北海上无人处，这就是著名的苏武牧羊的故事。北海上环境恶劣，匈奴人断绝了苏武的粮食供应，让其放牧公羊，待公羊生了小羊才能回归，这无疑是刻意的刁难，目的就是消磨其意志，使其自行哀求归降。从北海牧羊，我们看到苏武意志坚定、内心强大、忠贞自守。这段内容集中展现了苏武的贫贱不移。
现在我们把第三、四部分文言文知识归纳一下。一词多义：“食”，“绝不饮食”中“食”，给它吃的；“掘野鼠去草实而食之”中“食”，吃。“为”，“为兄弟”“并为郎”中“为”，担任；“汝为人臣子”中“为”，作为；“匈奴以为神”中“为”，看作、当作；“尝能为汉伏弩射杀之”中“为”，替。“因”，“君因我降”中“因”，通过；“因厚赂单于”中“因”，顺便；“欲因此时降武”中“因”，趁。古今异义：“欲因此时降武”，古义，趁这时；今义，相当于“所以”。“卧起操持”，古义，“操”和“持”两个词，拿着的意思；今译，料理、办理、筹划。使动用法：“欲因此时降武”，使……投降；“空以身膏草野”，使……肥沃；“反欲斗两主”，使……争斗；“单于愈益欲降之”，使……投降。特殊句式：宾语前置，“何以复加”，正常语序应为“以何复加”；“何以汝为见”，正常语序应是“何以见汝”。