师：同学们好，今天就由我来为大家上高中语文选择性必修中册第二单元的起始课。上课前，我想请大家回忆一下，我们已经学过的选择性必修上册第一单元的主题是什么？对，是“伟大的复兴”。这个单元包括演讲、回忆录、通讯，以政论性、实用性作品为主，选取了革命领袖毛泽东及其他无产阶级革命家聂荣臻、杨成武的文章，还选取了反映社会主义建设时期重大历史事件和先进事迹的文章，给我们带来了激动人心的红色记忆。
其实，围绕着课程标准“中国革命传统作品研习”这样一个学习任务群，选择性必修教材共设计了两个单元。第一个是“伟大的复兴”主题单元，第二个就是我们即将开始学习的选择性必修中册第二单元。本单元的人文主题是“苦难与新生”，我将从“苦难与新生”“纪实与虚构”“探究与迁移”三个方面，来谈一谈本单元的学习主题、主要学习内容，以及我们应该完成的一些学习活动。大家可以暂停播放，快速浏览一下本单元的课文。相信大家已经做好了预习作业，对课文内容有了初步的印象。那么现在，就让我们一起来了解一下第二单元的主要学习内容。
我们可以先来看一看本单元教材内容的目录。本单元共有6篇作品，其中鲁迅先生有两篇文章，一篇是《纪念刘和珍君》，另外一篇是《为了忘却的纪念》，这两篇都是写人记事的纪念性散文；夏衍先生的《包身工》是一篇影响非常巨大的报告文学；孙犁先生的《荷花淀》，还有赵树理的《小二黑结婚》、王愿坚的《党费》，这三篇都是小说。从散文到报告文学再到小说，这6篇作品的体裁差别很大。
那现在请大家想一想，这6篇作品是因为有怎样的一个共性，才会被安排到一个单元里让我们学习呢？随之而来的另外一个问题是，针对散文、小说、报告文学，我们又应该分别采取怎样的学习策略来学习这6篇文章？其实我们也不难发现，本单元选取了鲁迅、夏衍、孙犁、赵树理、王愿坚等左翼作家、解放区文艺工作者的作品，表现的也是中国革命的进程。虽然它们体裁各有不同，但都是文学作品，是通过文学的形式在反映着中国革命各方面的情况，展现了中国革命斗争的不同方面。
师：这样我们也就可以明白，本单元是以文学的视角在反映中国革命的传统，这就与“伟大的复兴”单元形成了互补。因而，这两个单元一起共同立足于红色创作，通过社会、历史和文学的两个维度，建构起了“中国革命传统作品研习”的任务群。
本单元的6篇作品，它们都描述了事件，并着力地刻画、表现了人物。那么我们的学习任务也就可以大体确定，那就是继续了解学习中国革命传统，学习理解作者在文中表现的情感，品析文中典型的人物形象，获得审美体验，并进一步形成我们坚定继承发扬革命传统的志向。
师：关于报告文学这样一种文学体裁，我们以前接触不多，我们可以学习思考它和文学的关联性。现在我们还是来看一看本单元的单元导引，请同学们仔细阅读单元导引，尝试理解一下本单元的人文主题“苦难与新生”，它的具体含义是什么？这里是单元导引里的内容，第一句话引述了毛泽东同志的一句诗：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这句诗是什么意思呢？1949年4月21日，毛泽东主席和朱德总司令发出了向全国进军的命令，号召全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国。
师：中国人民解放军百万大军在西起江西湖口，东至江苏江阴的一千余里的战线上强渡长江，并在4月23日占领了国民政府的首都南京。毛泽东同志写下了著名的诗篇《七律·人民解放军占领南京》，很多同学都读过：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这最后一句是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；深受反动派压迫的人民自然要彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业。“人间正道”是说社会发展的正常规律。“沧桑”，沧海变为桑田，多指巨大的变化，这里比喻革命的道路艰难曲折。这句诗是中国革命发展历程的深刻写照。
从1840年鸦片战争算起，近代以来，中国人民处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三座大山的压榨之下，历经苦难。但也正是这些苦难，反而激起了中国人民的斗志，在民族的先进分子的引领下，展开了不屈不挠、英勇顽强的斗争。历经了辛亥革命、护国运动、北伐战争、抗日战争、解放战争，中国人民终于站起来了，重新获得了新生。这应该就是“苦难与新生”单元主题的内涵，它高度概括了中国革命的斗争历程。
这样一个气势磅礴、伟大辉煌的革命历程该如何呈现？又该如何去走近与把握？在这里，我们就遇到了一个叙事的难题，或者叫讲述的难题。错综复杂的宏大历史，我们在理想中是要追求一个完整性的讲述，但在现实中，我们几乎没有能力做到这一点，既没有这样的讲述能力，也没有这样的倾听时间。但有的时候我们发现，文学的微观表达与诗意的呈现，却能让我们较为真切地走近并感受到历史的种种真实。我想这个单元的课文大概就具有这样的意义。
下面请同学们根据课文内容填写一下这个表格，让我们更为真切地理解“苦难与新生”所对应的历史真实。
师：鲁迅先生的《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》是写人记事的纪念性散文。《纪念刘和珍君》是为悼念在“三一八惨案”中惨遭段祺瑞执政府卫队杀害的刘和珍等青年学生而写的；《为了忘却的纪念》是为了纪念被国民党反动派杀害的白莽、柔石、李伟森、胡也频、冯铿等五位左翼青年作家，他们被称为“左联五烈士”。两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨，展现了新民主主义革命时期仁人志士英勇斗争的历史场景。
师：夏衍先生的《包身工》记述了20世纪30年代上海包身工的悲惨生活，反映了帝国主义及其帮凶对劳动人民的野蛮压榨。20世纪30年代的中国工人阶级已经作为独立的政治力量登上了历史舞台，发出了自己的声音，展现了自己的力量。但是在半殖民地、半封建社会的背景下，还有比普通工人更悲惨的群体，他们卑微弱小，无法发出自己的呼声，纵有抗争，也更容易被中外反动势力扼杀。而《包身工》恰恰将目光投射到这一被欺凌压榨到连最基本的人身自由都没有的群体身上，引发世人对包身工的普遍关注。在突出表现中国人民苦难的同时，也揭露了新民主主义革命时期阶级矛盾的尖锐和复杂。另外，从文学史的角度来看，作为报告文学的经典名篇，同时也作为无产阶级革命文学实践的杰出代表，《包身工》具有标志性的意义。