师：同学们，今天我们一起来学习高二选择性必修上册第四单元“逻辑的力量”第三部分——采用合理的论证方法。先明确这节课的学习目标：第一，了解间接论证的方法，构建和完善论证；第二，体会借助逻辑知识，采取恰当的论证方法进行论证；第三，在阅读和表达中训练语言的准确性和敏感性，提升思维品质。
经过上节课学习，我们了解了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、类比论证这些主要的直接论证方法。当直接论证有困难时，我们会采取间接论证。直接论证是以论据的真实性直接推出论题的真实性，是以真推真；而间接论证是以反论题来推导出论题的真实性，是以反推真。
今天我们来学习间接论证的三种主要方法：排除法、反证法、归谬法。
首先看第一种排除法。如果一个问题有若干个选项，要证明其中某项正确，只需找出论据，否定其他所有选项即可。这种方法大家很熟悉，它运用的是不相容选言推理的规则，也叫淘汰法。即一个问题提出后，先假设它可能存在多种情形，通过分析将假定的各种可能都加以排除，把论题以外的其他各种可能一一淘汰掉，剩下的一种可能，就是我们要证明的论题，它是正确的。
回顾我们学过的课文，鲁迅先生的《拿来主义》。鲁迅先生在阐述为什么要提倡拿来主义时，就采用了排除法，他将“闭关主义”“送去主义”“送来主义”进行一一排除，最后推出唯一正确的做法，就是“拿来主义”，这样的论证让人无可辩驳。
第二种是反证法。反证法是通过反论题的虚假来确定论题的真实性。它先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后排除明显的错误或矛盾，从而间接地证明最初的观点，依据的是逻辑规律中的排中律。反证法的论证过程是这样的：先提出论题，设定反论题，依据推理规则进行推演，证明反论题的虚假，最后根据排中律确定反论题为假，所以原论题便是真的。
举个例子，教材上有个论点：在《祝福》中要论证故事一定发生在辛亥革命之后。推理过程如下：论题是《祝福》的故事一定发生在辛亥革命之后。先设立反论题，即《祝福》的故事不是发生在辛亥革命之后。如果不是发生在辛亥革命之后，就不可能有“旧历”这一说法，可课文开头就说“旧历的年底毕竟最像年底”，所以可见《祝福》的故事一定发生在辛亥革命之后。
我们来实际操作一下。有个心脏病患者做梦遇到台风，自己从楼上跌下，接着楼房倒塌压在身上，他害怕极了，心脏病发作死在床上。你认为这个故事真实性如何？能否证明你的猜想？同学们思考一下。
揭晓答案，这个故事不是真实的。先设立反论题，假设这个故事真实，那么该患者在睡梦中心脏病发作死在床上，所有人都不会知晓他临死前的梦境，而故事讲述者明显知道他临死前的梦境，所以这则故事不是真实的。大家答对了吗？
再以司马光的《训俭示康》为例讲解。《训俭示康》是北宋史学家司马光写给儿子司马康，教导他要崇尚节俭的一篇家训。司马康原是司马光大哥司马旦的儿子，过继给司马光。
看文段，“管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鳅知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。”“管仲镂簋朱纮，山节藻棁”，“镂”是雕刻，“簋”是古代盛食物的器具，“朱纮”是古代天子冠冕上的红色系带，意思是管仲使用的器具都雕刻着多种花纹，戴的帽子缀着红红的帽带。“山节藻棁”，“棁”是古代天子的庙饰，“山节”是刻成山形的斗拱，形容居住非常豪华奢侈且僭越等级。管仲住的房屋连斗拱上都雕刻着山岳图形，梁上短柱都刻着精美图案，所以孔子看不起他，认为他不是大才。
“公叔文子享卫灵公”，“享”是宴请，公叔文子在家中宴请卫灵公，史鳅推知他必定会遭到祸患。到他儿子公孙戌时，果然因为家中豪富而获罪，以致逃亡在外。“何曾日食万钱”，何曾一天饮食花去一万铜钱，到他孙子这一代，就因为骄奢而家产荡尽。石崇以奢侈靡费的生活向人夸耀，最终因此死于刑场。近代寇莱公豪华奢侈堪称第一，但因为功劳业绩大，人们没有批评他，子孙习染他的家风，现在大多穷困。
在这个文段中，司马光列举管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇准这些人因奢侈自败的反面例子，对生活奢侈做出否定，从而间接地论证了简朴的重要性。司马光用反证法教育儿子和后代，要继承发扬简朴家风，永不奢侈腐化。
再看“实事求是”这段文字。“如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践结合，那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想，那会把我们引导到什么地方去呢？很明显，那只能引导到唯心主义和形而上学，只能引导到工作的损失和革命的失败上。”这段文字没有正面论述实事求是怎样，而是假设不实事求是会怎样，来证明实事求是的重要性，同样运用了反证法。
运用反证法进行论证时要注意：第一，反论题必须与自己所主张的论点构成矛盾关系。若不满足这一要求，即使论证了反论题，也难以确定原论题一定正确。第二，必须以有力的论据说明反论题是虚假的或不能成立的，这样才能确定自己所主张的论点是正确的。
第三种是归谬法。归谬法是从某一论点推出明显的错误或矛盾，目的是证明这一观点本身的错误，常用于驳论中。归谬法的逻辑是充分条件假言推理的否定式，论证过程为：为了反驳命题p，先假定p是正确的，然后由p推出推断q，然而q明显荒谬，所以通过否定q来进而否定命题p。
看例子，关于“流行与高雅”。一个作家参加晚会，对演奏的音乐感到厌烦，朋友解释正在演奏的是流行音乐，作家反问“流行的乐曲就是趣味高雅的吗？”朋友说“不高雅的东西怎么能够流行呢？”作家机智地说“那么流行感冒也是高雅的”。意思是，如果流行的就是高雅的，那么流行感冒也高雅，可我们知道流行感冒并不高雅，所以得出结论并非流行的就是高雅。