师：同学们好，今天这节课我们来上语文统编教材《庖丁解牛》《烛之武退秦师》的习题课。这节课的学习目标是巩固重要文言文字词和语法现象，积累《庄子》《左传》等相关文化常识，通过延伸阅读，进一步理解《庄子》《左传》中的思想。我们先来看《庖丁解牛》第一课时同步练习，请同学们对照答案，修正自己的答案。
这里面我们关注第三题的4D“侣鱼虾而友麋鹿”，这一句出自苏轼的《赤壁赋》，“侣”和“友”解释成“把鱼虾看作伴侣，把麋鹿当作朋友”。这里面体现的是人的主观意识，所以是名词意动用法。
师：这是出自韩愈的《师说》，应该是“不知句读，不解惑”。这里面“之”起提宾作用，它是一个宾语前置句。第5题，意思和现代汉语相同的一项，要特别关注古汉语的字词需一一对应来解释。所以这里面“行”作“行动”的意思，“为”是“因为”的意思。其他词语我们在课上都已经讲解过，同学们可以参照答案进行订正。第6题，句中加点词意思和用法相同的。2B这两个“于”都是介词“从”的意思。A“庖丁为文惠君解牛”，这个“为”是介词“替、给”；“冰水为之”的“为”是动词“凝结”。3C当中“而刀刃者无厚”的“而”表示转折，理解成“可是，但是”；“吾尝终日而思矣”，出自荀子的《劝学》，“终日而思”的“而”表示一种思考的状态，理解成表修饰关系。4D“不以目视”的“以”是“用”，“皆以美于徐公”的“以”理解成“认为”，从词性上来说是动词。
师：第7题的A，庖丁开始解牛时，“所见无非牛者”，是想说明庖丁从最开始解牛的时候，还没有掌握解牛的技巧和规律。第8题，庖丁解牛的故事对同学们有什么样的启发？同学们可以结合文章的句子进行阐释和理解。比如说，我们可以从“臣之所好者道也，进乎技矣”联系现实生活，我们在做事的时候应该注重规律的探寻；“依乎天理，因其固然”是说做事应该顺其自然；“技经肯綮之未尝，而况大軱乎”是避开锋芒，从长计议；“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”是讲凭借扎实的功底应对；“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”是在讲遇到复杂情况的时候，我们不要莽撞，应谨慎行事。
师：这一段文字是《庄子·养生主》中的第一篇文章，我们先一起读一下这一段文字：“吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽天年。”同学们请关注这里面重点字的意思。这段话是在讲，我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么既然这样，还要去积极求知，只能弄得自己疲惫不堪罢了。世俗认为，做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑法，以自然之理为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以尽享天年。
师：作为《庄子·养生主》的开篇，在这里庄子阐明了他的养生之道。在这段话中，同学们可能会对庄子对善恶的态度有些不解，因为我们觉得恶行是有害的，人做恶了就应该遭到刑罚，但是庄子却把善恶并举，因为在庄子看来，美名与恶行同样是危险的，过分追求好名声也会成为生命的负担。最佳的生活态度是游离在善恶之间，顺应天地万物的本性。
师：这段文字是在强调顺其自然的人生态度，这也是庄子养生的原则。下面我们来看《庖丁解牛》第2课时同步练习。第一题翻译的时候，请同学们关注重点的实词和虚词，比如第一句话里边关注“进”的意思是“超过”，“我追求的是天道，超过技术了”。第二题中关注“以”是介词“用”的意思，“我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了，而精神还在活动”。第三题也要关注“乎”的用法，同时要了解“恢恢乎”的用法。“乎”在这儿是“用”，“恢恢乎”宽绰的样子，“乎”在这儿做形容词词尾，“用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，十分宽绰，那么刀刃的运转必然是有余地的”。下面这篇课外文言文节选于《庄子·逍遥游》，它通过没有实际作用的大葫芦、防手皲裂的药、无用的大树等几个小故事，阐释了庄子对有用和无用的理解。第一题3C“匠者不顾”，这个“顾”的意思是“回头看”，是讲大树，无论树干还是树枝都不符合取材的需要，虽然生长在路边，但是走过的木匠不会回头看它一眼。比如我们现在还用“回顾”这个词，也是“回头看”的意思。第2题当中的虚词，第一组“以盛水浆”，这个“以”是介词“用”，用大葫芦去盛水浆；“作师说以贻之”，出自韩愈的《师说》，这个“以”是连词表目的，作《师说》这篇文章来送给他。
师：3C“宋人有善为不龟手之药者”，宋国有一个善于调制不皲手的药的人家。这个“之”理解成助词“的”；“臣之解牛之时”，“臣解牛”主谓之间取消句子独立性。4D里面，“其小枝卷曲而不中规矩”，这个“其”就是指大树，是个代词；“其正色邪？其远而无所至极邪？”《庄子·逍遥游》中的句子，“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”是说天空的深蓝色，是它真正的颜色，还是因为天高远而看不到尽头？两个“其”放到句子当中，它是表选择，“其”的这个用法比较特殊，希望同学们加以关注。
师：第三题，3C里面没有谈及到儒家的观点，大家用排除法就可以容易得出答案。第四题的翻译，我们说翻译遵循的原则是“信、达、雅”，当然“雅”是最高层次，可能做起来我们还是有一些困难，但是首先我们必须达到“信”，也就是说准确。另外翻译的时候要关注句子当中重要的实词、虚词、特殊句式，因为这些都是考察的重点。第一句话关注“一”“或”“所用”这几个地方，“或”我们说有时候解释成“有时”，还可以解释成“有的人”，当然这个意思必须要根据文意去理解和推断，那这里面“或”解释成“有的人”，“封”封赏，“所用”它是一个“所”字结构，“所”字结构是“所”加动词构成一个名词性的短语，所以“所用”要给它翻译成名词性的一个短语。这个“一”我们根据文意去推断，那它应该解释成“一样、相同”的意思，“能使手不皲裂的药方是相同的，有的人用它获得了封赏，有的人却不能免于漂洗丝絮的辛苦劳作，这是使用方法的不同”。