师：同学们大家好，今天我们一起来学习《十五从军征》。首先了解学习目标：初步了解汉乐府艺术特点，把握诗歌感情基调，有感情地朗读诗歌；运用共情、联想、想象，深入理解诗句含义，体会诗歌情感；体会战争给人们带来的灾难，更加热爱我们今天的幸福生活。厦门大学陈忠义教授说，诗歌的每一个毛孔，每一条皱纹都是入口。今天我们就一起探究、触摸、感悟《十五从军征》的每一个毛孔、每一条皱纹。大家一起来朗读这首诗：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。”
《十五从军征》选自《乐府诗集》，后面标注“横吹曲辞·梁鼓角横吹曲”。横吹曲看似高深，其实很简单。横吹曲辞是汉代以来流行的军乐，包括鼓吹曲和横吹曲。鼓吹曲以鼓角为主要乐器，横吹曲以笛子、箫等为主要乐器，也就是说《十五从军征》是以鼓角为主要乐器。后来鼓吹和横吹互有兼容，并称鼓角横吹曲。我们现在看到的这首诗是南朝梁朝乐府机关收集的，所以是梁鼓角横吹曲。感谢乐府机构，让今天的我们能听见1500年前最质朴的心声。
下面我们一起来学习诗歌。首先看诗的开头两句，大家暂停播放思考，读到这句诗，你有没有什么疑问或者感触？“十五”“八十”是诗歌主人公的年龄，15岁出征参战，80岁才得以回家。大家可能感慨惊讶，也会觉得这是诗歌的夸张。根据史书记载，青年男子23岁开始服兵役，56岁可以退役归田。诗歌里“十五从军征，八十始得归”，恰恰反映了汉代战争频繁给社会造成的影响。
触摸诗歌的每个毛孔，关注有词汇意义和语法意义的实词，虚词同样不能忽略，因为“实词是啼鼓，虚词体现性情，虚词传声见情”。这句诗里，有个时间副词值得品味，“始”表示时间拖延很久，结束得太晚，“始得归”意味着离家整整65年。65年几乎占据了他的一生。在人类历史上有多少人能够从军65年？这65年里，他翻过了多少山山水水，亲历了多少刀光剑影，饱尝了多少血雨腥风，遭受了多少生生死死？千言万语难以说尽。
“道逢乡里人，家中有阿谁”，让我们一起来暂停思考，想象此时主人公的心情。在想象之前，给大家推荐解读诗歌的一个途径——共情，也就是同感、同理心，去理解诗歌中人物的情感。看到这句话，我们也许会想到“近乡情更怯，不敢问来人”“少小离家老大回，儿童相见不相识”。主人公越接近家，兴奋激动的同时也越恐惧，不敢问，怕听到不敢或者害怕听到的消息。
遇到同乡，主人公忍不住会问：“我家里还有谁？”我们可以对比离家不久的人，他们也许就会问得更加具体：“我父母身体怎么样了？我的兄弟姐妹怎么样了？”但是主人公离别的时间太久，父母应该不在了，兄弟姐妹也不知道还在不在世，只能问“我家里还有谁”。把这句话和上一句话合在一起，我们会发现这是一个问答句。“我家里还有谁”，对方回答说：“那远远望得见的地方，就是你的家。”我们知道问答有一个原则，所问所答紧扣话题。这两句诗，我们刚才一转换，会发现同乡答非所问，没有正面回答。为什么呢？请同学们暂停思考，了解他们家的情况。因为同乡不忍直说。主人公顺着他指的方向望去，“松柏冢累累”，松树、柏树遮盖着纵横交错的荒坟，哪里是家？
假设我们自己就是主人公，往前走，到家了，眼前看到的景色是“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”。野兔从狗洞里跑进跑出，野鸡在屋梁间飞来飞去，院子里长满野生的谷子，井台边长满野生的葵菜。这哪里还是人的家？这是野兔野鸡的家，这是一片荒野。可这就是他65年前充满欢乐的家，这是他65年中魂牵梦绕的家，就是他归心似箭、满怀希望的家，这是他为国征战65年、出生入死65年的残年归宿。
面对这样一个亲人皆无、破败不堪、荒凉如也、一无所有的家，他吃什么喝什么呢？“舂谷持作饭，采葵持作羹”，掐几把野谷冲去皮壳做成饭，掐几把葵叶做成菜。可是，该吃饭了，除了他自己，又有谁来吃呢？父母在哪？兄弟姐妹在哪？除了感受虚词的情韵，这句话里“舂”这个动作值得我们探究。“舂”就是不停反复地倒，一下又一下撞击在石臼上，也撞进了士兵的心中。他的内心被眼前的一切沉重地敲击着，袅袅升腾的炊烟中，没有人和他一起享用饭食，孤身一人回来寻亲，到头来依然茕茕孑立。能给谁？可以给谁？眼前的一切带来失望、绝望、无望，失去家人的痛楚，又暗含着往昔美好的追忆。归家前无休止的思念更加化成了眼前绵绵无尽的愤恨。我们再一次跟随他走进这幅场景，请同学们暂停思考、想象、描述这幅场景：他踉踉跄跄地走出门外，抬起昏花的老眼向东望去，自己的父母亲人一个个都长眠在九泉之下，再也回不来了。他从军65年，叶落归根，想和亲人一起共度晚年，共享天伦之乐，满怀的希望全都成泡影，他将永远孤独下去，眼泪浸湿了破烂的衣裳。