师：同学们大家好，今天由我陪伴大家来学习新课《木兰诗》。大家先看这张图片，图片上展现的是一个英姿飒爽的女英雄，她身披红色披风，头戴英冠，横握一杆长枪，正在战场上跃马冲锋。这个花木兰的形象与你心中花木兰的形象一致吗？或许你们心中的花木兰更接近好莱坞动画片里的形象。花木兰身上集中了太多传奇要素，令人心驰神往，以至于每个故事讲述者都不自觉地把她讲成自己喜欢的样子。今天我们学习的《木兰诗》是诞生于北朝时期的北乐府民歌，诗歌里的木兰形象应该最接近木兰原型。当然，每个人对事物的看法不同，下面我们就通过这首诗的学习，逐渐去接近真实的木兰，那个你心中的木兰。
师：接下来我们了解一下与这首诗歌相关的背景与文学知识。《木兰诗》是南北朝时期的北朝民歌，最早被收录于南朝陈代的《古今乐录》，后来又被北宋郭茂倩编入《乐府诗集》。乐府原本是中国秦汉至隋代的宫廷音乐机构，后世将和音乐相关的文学体裁也称作乐府。在文学成就上，《木兰诗》与《孔雀东南飞》一起被誉为乐府民歌中的“双璧”，代表着南北朝时期最高的民歌成就。
师：好了，下面我们开始文本学习。这首诗生词较多，我选取了一些容易读错字音的字词，请同学们跟我一起读：可汗、鞍鞯、辔头、燕山、胡骑、戎机、朔气、金柝、军帖、著我旧时裳、傍地走。
师：下面请大家按下暂停键，完成下面几个任务：一、熟读全诗，并参照书下注解，口头翻译全诗。二、给每一段的故事起个小标题。好，我们回到文本学习，先看第一段，你们给起的是什么题目？我起的题目是“停机叹息”。好，我们先一起来读一下：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”“唧唧”是拟声词，这里有三种不同的解读：有人把它解为虫鸣声，用意是渲染一种静谧的氛围，烘托木兰的叹息声，牵动读者的心怀；也有人解为织布机的声音，即机杼声，让木兰以一个勤于劳作的日常形象展现在读者面前，还能与下文的“不闻机杼声”做对比，引发读者的思考与好奇；当然，还有人解为叹息声，白居易《琵琶行》里就有这样的用法：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。”意思是说，我听到琵琶声已经心生感叹，现在又听到琵琶女讲述她的身世，于是又叹息连连。而且下文还有“惟闻女叹息”，所以把“唧唧”理解为叹息声，也是说得通的。总之，未见其人，先闻其声，开篇就先声夺人，引起读者的好奇心。你们喜欢哪一种理解呢？其实我觉得哪一种都很好。下一句“木兰当户织”，“当户”就是门对着门，门口光线好，农村的织布机多设在房门口。“不闻机杼声，惟闻女叹息”，今天的情况不太一样了，“不闻……惟闻……”在这里做了一个对比。今天的木兰依然像往常一样坐在织布机旁，可是织布机并没有响起，却只听得她叹息连连。请同学们按下暂停键，朗读下一段，思考木兰为何停机不织而叹息连连。
师：好，我们接着学习下文。这一段我给它起的名字叫“决意从军”。“问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”再回到上面，为什么木兰会叹息？到底发生了什么事情？那就问问木兰有什么心事。木兰答道：“女亦无所思，女亦无所忆。”原来是昨夜发生了一件事，昨夜见到军中的文告，可汗大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有父亲的名字，无法逃脱。“十二”在这里表示很多，这是南北朝时期民歌的惯用形式，后面还有个“策勋十二转”。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，可是当兵需要男丁，父亲年老去不得，唯一的弟弟又年幼，这才是木兰今天忧心焦虑、心神不宁的原因。想来想去，木兰还是决定自己去，“愿为市鞍马，从此替爷征”。
师：木兰为什么决意从军呢？虽然没有明讲父亲的情况，但是我们从木兰的忧心焦虑中可以推测到，父亲的身体状况一定差到了极点，不能再胜任兵役。而家中仅有的两个男丁，弟弟尚且幼小，为形势所迫，为了保护父亲和弟弟，木兰决定替父从军。但木兰从军显然是个违规操作，她没有官方委任，需要女扮男装，还要冒着被揭穿的风险。这是怎样的艰难，要有怎样的担当，其间的大爱与大勇令人钦佩。唐朝时，曾追封木兰为孝烈将军，“孝”是孝亲，赞她关爱家人；“烈”是勇毅，赞她勇于承担。好了，既然决定从军了，那我们就一起跟着木兰行动吧。