师：同学们好，我们在第六单元前面几篇古文的学习中，看到了古代优秀人物不凡的品格与志趣。今天我们要一起学习5首古诗词。古人说，诗歌是用来寄予志趣、抒发情感的。让我们以诗为桥梁，与古代志士仁人展开心灵交流。
首先，给同学们布置自主学习任务。学习古诗词，要像学文言文一样，借助注释和工具书，读懂字义、词义、典故及文化知识等，扫除理解诗意的障碍。若有无法解决的问题，标注出来，之后和老师同学一起探讨。
其次，本课五首诗词都鲜明表达了诗人的情感与志趣。请发挥联想和想象，说说在诗中看到了怎样的人物形象，这个形象可能是诗人自身，也可能是诗歌塑造的中心人物。这节课我们先学习前两首诗《饮酒·其五》和《春望》，请把所看到的诗人形象用对联形式表达出来，两位诗人，一个写在上联，一个写在下联。
现在，我们来学习《饮酒·其五》，东晋诗人陶渊明的作品。请同学们和老师一起朗读全诗，朗读时注意读出五言句的节奏感，体会韵脚。大家预习时已尝试结合注释理解诗歌内容，读之前想一想，用怎样的语气、语调读，更符合这首诗的情感氛围。
《饮酒·其五》，陶渊明。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”在古代文人墨客看来，诗是用来寄予情志的。要读懂古诗词，需了解作者生平遭遇、选择及写作时的人生境遇。
陶渊明，又名陶潜，字元亮，是东晋浔阳柴桑人，经历了南朝宋代替东晋的王朝更迭。为生计，他曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，但觉天性与官场格格不入，41岁时决心辞官归隐，躬耕田园。虽生活辛苦清平，却找回心灵的平静淡泊。
以“饮酒”为题的实则是一组诗，共20首，教材选入的是第五首。这组诗是陶渊明辞官归隐后陆续写成，借酒书写心意，挥洒性情，表达对世事人生的感慨。
诗的开头四句表达相对完整的意思。“结庐在人境，而无车马喧”，注意“庐”指简陋房屋，和《陋室铭》里“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”意思相同。这两句说虽隐居，身体仍栖居世俗社会，无需躲进深山老林，门前也听不到车马喧闹，非常安静。诗人假想问答“问君何能尔？心远地自偏”，答案是只要精神和心灵远离名利场喧哗，住在哪里都偏僻宁静。
接下来诗转入写隐居后的生活片段，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。我们仿佛看到诗人在自家篱笆下采菊，嗅着菊香，抬头南山翠色映入眼帘。诗人凝视南山，还望见夕阳洒落，山景更美，鸟儿结伴归巢。同学们可闭眼想象，若自己是园中的诗人，会有怎样感受。或许会疑惑，这些风景普通，为何诗人如此感动？其实感动诗人的不仅是风景，还有悠然自足的生活，归隐田园实现了他的夙愿。所以看到南山、夕阳和归鸟，就像看到自己找到了心灵归宿。近代学者王国维在《人间词话》中提到一种境界，“不知何者为我，何者为物，物我合一，泯灭界限”，这就是陶渊明遇见南山时感动的原因。我们在王绩的《野望》中也看到牧人驱犊归家情景，但王绩借此感慨自己孤独无依，而陶渊明恰恰相反。
读懂前8句，最后两句意思就明晰了。“此中有真意，欲辨已忘言”，“真意”是深刻领悟，即找回本真，遵照本性生活，就能获得真正幸福和平静。这道理已领悟于心，无需用语言分辨清楚。
接下来思考一个有挑战性的问题，宋代大文豪苏轼提出，这首诗有两个版本，“悠然见南山”，另一版本是“悠然望南山”。苏轼认为“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。若俗本改作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣”。苏轼反对“望南山”版本，他觉得采菊是诗人主观行动，与南山风景相遇偶然，“境与意”相会全无机心，天然纯真。若改成“望南山”，就显得诗人主动寻找美景，多了刻意，少了浑然天成韵味，不符合整首诗悠然自得心境。所以苏轼说“一篇神气都索然矣”。当然，诗无达诂，同学们可保留自己看法，只要结合诗歌内容与情感说明理由即可。诗歌凝练，每个字都凝聚诗人匠心，品味字词是领略诗歌之美的必经途径，结合诗意和诗人思想感情品味字词，能培养鉴赏诗歌的艺术敏感。
陶渊明在《饮酒·其五》中，先以四句叙事和议论定下基调，只要心境恬淡自然，身在喧嚣之境也能宁静。接着描述归隐生活中隽永场景“采菊东篱下，悠然见南山”，最后点明“真意”，那是找到心灵归宿的平和安然。诗歌表达了陶渊明对归隐生活的喜爱，让我们看到一位恬淡高雅的隐士形象。