师：同学们，今天我们一起学习高二统编版思想政治必修4第二单元第五课第一框社会历史的本质。通过学习，我们要达成以下目标：
了解劳动对人类和人类历史产生、发展的重要作用，理解劳动是社会历史的起点，明白人类社会是由人的社会实践活动构成的历史。
合作学习，结合实例了解实践的形式，明确实践的作用，理解社会生活在本质上是实践的。
通过观点辨析，澄清错误认识，全面辨析历史唯物主义和历史唯心主义观点，坚定历史唯物主义观点，摒弃历史唯心主义观点。
通过探究学习，阐明社会存在和社会意识的概念，明确社会存在与社会意识的辩证关系，明确社会意识的相对独立性。
下面我们进入本节课的学习，请同学们带着两个问题观看视频：
教育部为何如此重视劳动课？
劳动在人类产生和发展中起到什么作用？
近日，教育部正式印发义务教育课程方案，将劳动从原来的综合实践活动课程中完全独立出来，并发布义务教育劳动课程标准（2022年版）。从今年9月开始，全国中小学都将专门开设一门独立课程——劳动课。这门劳动课都包括什么内容，又有什么特点？如何教授和考核呢？一起来了解一下。
（播放视频）
师：从视频中我们可以知道，教育部之所以如此重视劳动课，是因为通过劳动教育，能让学生在劳动中感悟劳动的价值，培养学生正确的劳动价值观。那么，劳动在人类产生和发展中起到什么作用呢？请同学们结合课本第19页和第57 - 58页的内容说明。在第二课第一框我们学过，人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的特殊生物种群。从古猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用。劳动改变了人的生理结构，形成了手脚分工；使原脑变成了人脑，形成了语言和意识；还使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人类社会。所以马克思主义认为劳动是社会历史的起点，劳动创造了人，推动了人类社会的产生和发展。
劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的钥匙。人类历史是由人的社会实践构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。而人的社会实践活动主要有三种形式：
物质生产的实践，例如农民种植粮食，保证粮食安全，这种实践构成了社会生活的经济领域。
调整改革社会关系的实践，例如政府稳就业并着力解决侵害劳动者合法权益的突出问题，这种实践构成了社会生活的政治领域。
创造科学文化的实践，例如教师在学校开展劳动教育，弘扬劳动精神，这种实践构成了社会生活的精神文化领域。
实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。因此，全部社会生活在本质上是实践的，也就是要把社会生活当作实践去理解。
而全部社会生活领域由社会存在与社会意识两部分构成，社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。认为社会存在决定社会意识的观点属于历史唯物主义，认为社会意识决定社会存在的观点属于历史唯心主义。
那么什么是社会存在？什么是社会意识呢？我们一起来了解一下。社会存在是指社会的物质生活过程，即社会生活的物质方面，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等。社会意识是指社会的精神生活过程，即社会生活的精神方面，既包括社会意识的各种形式，如政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗习惯。
接下来通过练习，检测一下同学们是否理解了社会存在与社会意识的含义。请同学们判断下列属于社会存在还是社会意识：学校、劳动观念、劳动精神、马克思主义、劳动者、社会主义核心价值观、中国梦、山河湖泊、习近平新时代中国特色社会主义思想。
（老师给出答案）
师：学校属于社会存在，劳动观念、劳动精神属于社会意识，马克思主义属于社会意识，劳动者属于社会存在，社会主义核心价值观属于社会意识，中国梦属于社会意识，山河湖泊属于社会存在，习近平新时代中国特色社会主义思想属于社会意识。
那么社会存在与社会意识之间有什么关系呢？这里有两种代表观点：
朱熹、梁启超认为，历史者，英雄之舞台也。舍英雄几无历史，舍豪杰则无世界，大人物心理之动静稍异其轨，而全部历史可以改观。尼采认为历史的意义在于超人的诞生，他的统治和奴役的意志和本心是决定一切的力量。
费尔巴哈曾对各国信仰的神进行认真考察，发现各国的神无论其形象、衣着、使用的语言，还是发号施令的方式，都同那个国家的现实生活极为相像，几乎是该民族现实生活的翻版。于是他发现了一条隐藏在神圣光环背后的真理：自然神不是别的，就是自然本身；人神不是别的，就是人本身。并非神按照他的形象造人，而是人按照他的形象造神。
请同学们思考一下，以上两种观点分别属于什么观点，哪种观点是正确的？为什么？
（老师讲解）
师：观点一认为英雄杰出人物的思想和意志是社会发展的决定力量，即认为社会意识决定社会存在，这种观点属于历史唯心主义观点。观点二认为各国的神几乎是该民族现实生活的翻版，即认为社会存在决定社会意识，属于历史唯物主义观点。
下面我们来剖析一下历史唯心主义的局限性。社会历史是人们活动的结果，而人们的活动是有自觉意识和目的的，由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定。以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，他们至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在。因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成精神发展史，根本不懂得社会历史的客观规律，根本不懂得人民群众在社会历史发展中的决定作用。
而历史唯物主义揭示了纷繁复杂的社会历史现象背后的动因，它指出不是社会意识决定社会存在，相反是人们的社会存在决定人们的社会意识。各种各样的社会意识，不管其主观色彩多么浓厚，也不管披上何种神秘的外衣，归根到底都是对社会存在的反映。因此，马克思主义坚持历史唯物主义观点，反对历史唯心主义观点。
历史唯物主义认为社会存在与社会意识之间是一种辩证关系，如何理解呢？下面让我们通过四个情境，一起深入探究社会存在与社会意识的辩证关系。