师：同学们，今天我们一起来学习第十九课辛亥革命。本课课标要求了解孙中山三民主义的基本内容，理解辛亥革命与中华民国建立对中国结束帝制、建立民国的意义及局限性。据此，我们将本节课的学习重点定为资产阶级民主革命的兴起、武昌起义和中华民国建立的过程；学习难点定为中华民国临时约法、辛亥革命的历史意义。下面我们从三方面展开学习。
习近平主席曾讲，孙中山先生是伟大的民族英雄，伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。孙中山先生大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，率先发出振兴中华的呐喊。那么，在当时，孙中山为振兴中华提出了什么样的发展道路？又打算通过什么途径去实现呢？我们一起通过材料来分析一下。
孙中山是广东省香山县人，出身农民家庭，先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受了西式的近代教育。1894 年 11 月，孙中山在美国檀香山组织兴中会，其誓词为“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”。1905 年 8 月，孙中山与黄兴等人在日本东京创建全国性的资产阶级革命政党中国同盟会。孙中山提出的“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”，成为中国同盟会纲领。在中国同盟会机关刊物《民报》发刊词中，孙中山对纲领作进一步阐释，提出民族、民权、民生三民主义。
所谓民族主义，即“驱除鞑虏、恢复中华”，也就是要用革命手段推翻满清贵族统治。民权主义即“创立民国”，指的是推翻清朝的君主专制统治，建立中华民国，也就是资产阶级共和国。民生主义，指“平均地权”，指解决以土地为中心的财富问题。在孙中山看来，“今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓”。由此可见，孙中山先生所提倡的三民主义思想，针对当时中国急需解决的民族独立、民主政治、民生幸福的目标，反映了时代的要求和人民的愿望，代表着当时最进步的思想。
从三民主义思想中我们也可以窥见，孙中山为振兴中华提出的发展道路是建立资产阶级共和国，其实现途径为暴力革命，推翻清王朝统治。当我们的目光投到 20 世纪初追随孙中山革命事业的这些先烈身上，他们伟大的抗争精神令人肃然起敬。像课本史料阅读《林觉民与妻书》中所言，“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”。
许多民主革命先驱献出了自己年轻的生命，但仍有大批的革命党人前仆后继与清政府作斗争。那么，孙中山等先烈为什么坚定走上推翻清政府的革命之路呢？从表格和漫画中我们看到，19 世纪以来，西方国家经济上工业革命迅速发展，国力提升，政治上相继确立资产阶级代议制，实力壮大。面对西方列强的入侵，腐朽的清政府无力抵抗，签订一系列不平等条约，中国社会性质由独立自主的封建社会转变为半殖民地半封建社会。面对列强入侵带来的危机，中国的农民阶级、地主阶级、洋务派、康梁维新派探索救亡图存的方案相继失败。《辛丑条约》签订后，遭受重挫的清政府也试图进行自救。
清政府实行新政，在官制、军事、商业、教育等方面进行了一系列改革。新政的内容与戊戌变法时期所颁布的改革举措颇多相似且更为深入。但由于政权掌握在极端腐败无能的权贵手中，清政府不可能为中国找到真正的出路。如陈旭麓所言，新政成为人民群众头上沉重的经济压力。1906 年 9 月，清政府宣布预备立宪。1908 年颁布《钦定宪法大纲》。1911 年 5 月，清政府组建臭名昭著的皇族内阁。这使越来越多的人认识到清政府实无诚意，只有推翻这个政府，中国才有希望。而在这时，也出现了许多新机遇，清末新政客观上推动了民族资本主义经济的发展，民族资产阶级力量也不断壮大。而且随着国内新式教育的发展和留洋风潮的勃兴，一个知识结构崭新、思想先进的新型知识分子群体逐渐形成，他们普遍具有爱国救亡思想和变革精神，并致力于变革、进化、民权、平等、自由等西方政治主张和实践。新型知识分子数量扩展并积极传播革命思想，在新军中培养了一批支持革命的人士。
金冲及先生曾提到，革命需要具有必要的社会条件，只有当国家民族的命运已处于万分危急的情况下，别的办法都尝试过，都走不通，人们的忍耐程度已超出它的极限，这才会拿起武器来拼命。需要提出一个与以往不同并被众人接受的新的理想和目标，使人们燃起新的希望。需要有新的社会力量站在民族解放运动的前头。20 世纪的中国恰恰就具备了以上条件。
又恰逢 1911 年 5 月，清政府宣布将已归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归国有，随即与英、法、德、美四国银行团订立借款合同，并给四国筑路权和投资优先权。这激起粤、鄂、湘、川等省人民的强烈愤慨，引发保路运动。随后，如陈旭麓先生所言，历史在革命、改良、民变与清廷的自我挽救之间，终于做出了自己的选择。