师：同学们，大家好。今天我们一起学习九年级历史上册第二课古代两河流域。先来了解本课课程标准：通过《汉谟拉比法典》初步了解古代两河流域文明。2020 年 6 月 2 日，《广州日报》在头版刊载了《中华人民共和国民法典》全文，并指出它是新中国第一部以法典命名的法律，开创了我国法典编纂立法的先河，具有里程碑意义。那同学们知道迄今已知世界第一部较完整的成文法典是什么？人类社会的法治传统源头又该从哪里寻找呢？带着这些疑问，我们进入本课学习。
第一部分，古代两河流域。先来观看地图。上节课，同学们学习了位于北非尼罗河流域的古埃及文明，今天我们学习的主角是位于埃及东北方向西亚地区诞生的古代两河流域文明。先来了解一个地理概念，两河流域。同学们结合教材第一子目，根据古代两河流域示意图回答。经过教材阅读，我们知道两河流域指的是幼发拉底河与底格里斯河的流经区域，这一区域在希腊典籍中也被叫做美索不达米亚，意思是两河之间的地方。按照地理位置可以分为北部的亚述和南部的巴比伦尼亚，也可以分为北部的阿卡德和南部的苏美尔。结合大家已学过的地理知识，我们知道中亚地区多为干旱少雨的沙漠地带，那么拥有丰沛水量的两河流域价值就可想而知。因此，也有学者根据它的形状和价值将它称为“新月沃地”，指的就是图中勾勒的这一区域。下面同学们结合老师提供的两则材料，思考两河给当地人们的生活带来了哪些影响呢？
材料一中提到，在两河流域，小麦的收成是种子的 200 倍，还能够一年两熟，棕榈树数不胜数，水果种类繁多，牧草也十分繁茂。材料二则提到，猖獗的洪水使苍天动摇，大地震颤，淹没庄稼。通过对比分析，不难看出两河流域丰富的水量，一方面为当地的农业生产提供了充足的水源和肥沃的土地，另一方面也带来了洪水的灾难。正是面对这种情况，出于农业生产的需要，两河流域南部的居民很早就开始了集体劳动，兴修水利。在居民们的往来互动之间，两河流域早期的国家和文明就产生了。同学们回看教材第一子目，根据时间线索，梳理古代两河流域的发展历程。经过知识梳理，我们知道，约从公元前 3500 年起，两河流域南部出现了以城市为中心的小国。约公元前 24 世纪，偏北部的阿卡德国王萨尔贡完成了两河流域的初步统一。但由于两河流域易攻难守的平原地形，不久遭到外族入侵，陷入混乱。两河流域的再次统一是在公元前 18 世纪古巴比伦王国汉谟拉比统治时期，他建立了强大的奴隶制国家，把两河流域文明推向高峰。汉谟拉比死后，古巴比伦王国国力衰弱，国内矛盾激化。公元前 1595 年，古巴比伦王国被外族所灭，其后两河流域又经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。相传世界古代七大奇迹之一的空中花园就是新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒二世为思念家乡的王后所建。公元前 539 年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起的波斯帝国所灭，这也意味着古代两河流域文明独立发展历史的结束。
和古埃及文明一样，灿烂的两河流域文明就此中断，没能延续下来。在初步了解了古代两河流域的文明之后，接下来让我们着重了解两河流域的文明高峰。古巴比伦王国时期，通过地图可以知道古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国，版图面积并不大。公元前 18 世纪，汉谟拉比即位，他励精图治，对外采取各个击破的策略，花了 35 年的时间完成了两河流域中下游的统一，建立起强大的奴隶制国家。今天，我们通过这些城池的遗址，依然可以感受到当时古巴比伦王国的强大。常言道，创业艰难，守业更难。汉谟拉比是如何管理自己庞大的王国呢？同学们结合教材“人物扫描”及相关知识进行思考。
“人物扫描”显示，汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队，体现出他实行君主专制，加强中央集权。除此以外，他还极力神化自己，宣扬君权神授。同时，汉谟拉比还非常重视农业生产，大兴水利设施，他在位期间是古巴比伦王国最为强盛时期。除上述三大措施以外，有同学还发现教材提到汉谟拉比为巩固统治制定了一部较为完整和系统的法典，没错，就是《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》被称为涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典，是两河流域文明的骄傲，因为被刻在一块黑色的玄武石柱上，也被叫做“石柱法”。下面我们通过一段视频来了解《汉谟拉比法典》，同学们边看边思考，视频中为我们介绍了法典的哪些内容呢？
这原本是一段高 2.25 米的黑色玄武岩石柱，上方，这位谦恭站立的形象，是古代巴比伦最声名显赫的国王汉谟拉比。而坐在宝座上神态威严的老者，则是古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什，他正在把象征帝王权力的权杖授予汉谟拉比。这个场景可以套用一句典型的中国语汇来形容，那就是“受命于天，既寿永昌”，即君权神授，必定天下太平，国家昌盛。雕像下方密密麻麻刻满了多达 3500 行形状优美的楔形文字，它们所记述的内容分为序言、正文和结语三部分。曾经在几千年前精确指导着古巴比伦王国的社会生活，其中序言和结语约占全部篇幅的 1/5，语汇丰富，辞藻华丽，充满神话，美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文部分的文字则简朴直白，记录了 282 条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都做了详细的规定。
刚刚的视频为我们解读了《汉谟拉比法典》，石柱上的浮雕体现出君权神授的思想，这也与我们前面分析汉谟拉比的统治措施相吻合。其后为我们介绍了法典的组成部分——序言、正文和结语，可见法典保存比较完整。最后提到法典全文共 282 条，内容十分丰富，是了解古巴比伦人社会生活的重要窗口。下面我们就通过具体的法律条文来感受古巴比伦人的社会生活。首先来看一则常见的伤人案处理条款，第 196 条说，如果自由民损毁自由民的眼睛，那么他的眼睛也将被损毁。第 198 条又说，如果损毁的是穆什钦努的眼睛或者骨头，只需要赔银一明那。第 199 条则显示，如果损毁的是奴隶的眼睛或者骨头，则需要按照奴隶实际价格的一半赔付。