师：同学们，今天我们学习人美版美术第五单元“质朴与率真，浓郁乡情的视觉呈现”。北宋诗人王安石在《元日》一诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”请同学们猜一猜，诗句中提到了哪几种民俗活动？
元日，即中国的春节。在阵阵鞭炮声中，人们迎来新的一年，迎着和煦春风，开怀畅饮屠苏酒。旭日光辉照耀千家万户，每家每户都换上新桃符。桃符即古代的门神年画，辞旧迎新之际，人们在桃木上刻门神图像，悬于门首，意在祈福消灾。春联和年画都是由桃符演变而来，年画是百姓喜闻乐见的民间美术形式，也是春节不可或缺的民俗活动。接下来我们以年画为例，感受这质朴率真的民间美术。
首先，我们一起来欣赏福建漳州的年画。观察图片，描述门神的造型、比例、神情、服饰等。神荼郁垒是民间信奉的门神，画中人物五短身材，红脸长须，一身戎装，手持金瓜锤，威风凛凛。年画中的人物通常不按真实人体比例绘制，神情夸张，突出面部特征。对比西方的雕塑，观察两者在比例上有什么不同？
生：通过对比发现，门神的头身比例是1:4.5，西方雕塑的头身比例是1:7.5。中国民间美术运用了变形夸张的手法，西方的雕塑强调对事物的模仿，按真实人体比例进行雕塑，更加写实逼真。
师：为什么要这样表现呢？这样处理有何意义？
生：在百姓眼中，门神是正义力量的象征，贴门神可以镇宅保平安。民间艺人通过将比例压缩，让门神看起来更有气势，更加孔武有力。这种处理是一种原始而充满生命力的思维体现。
师：该如何评价漳州年画呢？可以与佛山木板年画门神进行比较。
生：漳州的年画显得体格壮硕，更强调线条的表现力，粗细迥异，刚柔相济。佛山的年画造型比例更修长，线条细密，装饰性更强。尽管风格不同，但都使用了变形夸张的手法，生动地传达了对象的神采色彩，在民间美术创作中具有特殊的文化内涵和象征意义。
师：年画显现出强烈的东方色彩观念和民俗性，给人感觉大红大绿，效果强烈，形成艳丽不失明快的乡土浪漫风格。观察画面，找出有哪些对比色的搭配。
生：画面中有红和绿的对比，黄和紫的对比。民间美术的色彩口诀曰：“红配绿，一块玉，红靠黄，亮晃晃。紫是骨头，绿是筋，配上红黄色更新。”民间艺人追求强烈热闹的氛围，具有视觉冲击力的对比色，才能营造出他们认为的美感。
师：将《年年有余》和张萱的《捣练图》对比，同是红与绿的搭配，为什么会有截然不同的视觉感受呢？
生：宫廷画家张萱的《捣练图》，色彩柔和，饱和度低，设色典雅。《年年有余》则采用了纯度较高的原色对比，且面积基本相等，给人强烈的视觉冲击力。年画的色彩搭配传递出百姓朴实热情的民风和积极乐观的生活态度。
师：请欣赏年画《包公上任图》，思考为什么民间美术的画面结构经常是多时空交叉的？请根据画中的这段话找出相对应的景物。“圣上送朝廷出职，请包公正然割大麦。”
生：这句话对应的是画面左下部分，包公与农人一起挥镰割麦，身后的钦差抬着轿子来宣旨。
师：“神仙来助攻。”
生：对应的是画面右下部分，天官从袖子中抖出数名手持农具的仙子，帮忙收割庄稼。
师：“一品宰相座，富贵万万冬。”
生：对应的是画面上半部分。包公上任后，百姓安居乐业，田地里都是盛开的牡丹花和高高的麦穗，体现了百姓对包公的敬仰之情和对美好生活的期盼。在民间艺人的巧妙安排下，三个不同场景被灵活地切割重组成一个画面，以达到叙事的完整性。可见民间艺术并不强调严谨抽象的时空线索，不采取客观主义的演绎逻辑。不仅同一个人、同一件事的前后场景可以组合交织在一起，不同时空的事物也可以齐聚在一个画面中。
师：杨家埠的《女十忙》是各地年画中最常见的题材，它把旧时一年中不同时段的劳动场景大胆地组合在一个画面内，打破了时空的限制，讴歌了生产劳动之美。再来观察天津杨柳青的年画《琴棋书画》，辨认其中哪些地方打破了时空观念。
生：图中的两个童子做金鸡独立的姿态，托举一藤花篮，篮内衬满了水仙、牡丹、石榴、蜜桃等鲜果佳卉，都是春夏秋冬不同季节的花果，却出现在同一个画面中。琴棋书画四艺俱全，取诗书传家、琴棋为乐的寓意。
师：民间美术作品中的时空观念是在千百年来农耕文化的基础上演变而来的，它经常打破时空的限制来讲故事，反映了劳动人民自己的生活。年画历史源远流长，宋代雕版印刷术的兴起，推动了民间年画的蓬勃发展。由于地域人文相异，各地的年画风格截然不同。最鼎盛时期，全国有100多个产地，苏州的桃花坞、山东的杨家埠、天津的杨柳青、佛山木板年画等都比较具有代表性。天津杨柳青的娃娃年画笔法细腻，有工笔重彩的韵味，形成高古儒雅的艺术风格。杨家埠的年画反映老百姓的生活情境，粗犷朴实。江苏桃花坞的年画风格细腻精巧，得益于明清时期文人画的影响。佛山木板年画富丽堂皇，装饰性更强。佛山木板年画是具有岭南特色的民间美术，它以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格，成为过去岭南人家家户户年节必备之物，是华南地区年画的代表。
广东佛山，位于珠江三角洲腹地，不仅有“功夫之城”的美誉，也孕育着独特的岭南文化。相传明代永乐年间，木板年画在这里兴起。制作木板年画靠的是一块块木刻印板。千年以前，雕版印刷术的出现，让一块块木头代替了毛笔，从此书画的大批量复制成为可能。如今在佛山的这间老铺里，这样的方式依旧在延续着。佛山木板年画形象精细，线条粗犷简练，刚劲有力，构图饱满，最与众不同的是红彤彤的色彩，热烈又艳丽，张扬着吉祥。