师：同学们好，今天我们学习陶行知的《创造宣言》。波兰著名诗人辛波斯卡曾在诗歌《从容的快板》中赞颂创造力的美好：“生活你很美丽，你如此多彩丰饶，比青蛙还青蛙，比夜莺还夜莺，比蚁丘还蚁丘，比新芽还新芽。我赞美你的创造力。”的确，生活中很多美好的事物都是创造力的果实。在这篇课文里，作者陶行知也热情地呼唤着创造。陶行知是伟大的人民教育家，学习这篇课文，我们可以了解他关于创造的教育主张。下面看看这节课的学习目标：第一，理清作者的论证思路，明确材料和观点之间的联系；第二，品味本文气势充盈、激情洋溢的写作特点；第三，体会和理解创造的重要性，树立创造之心。
现在请同学们通读课文，并标示好段落序号。同学们读完了吗？我们先来关注课后读读写写里的字词，大家跟着老师把这些词语念两遍：重伤、钝词、懦夫、豢养、灌溉。另外，我们要掌握几个成语的意思：“画龙点睛”，比喻作文或说话时，在关键的地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神，在文中比喻使众多的教育对象成才；“自暴自弃”，指自己甘心落后，不求上进；“山穷水尽”，山和水都到了尽头，前面再没有别的路可走，比喻陷入绝境，走投无路，也比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。请同学们课后多花时间读读写写，切实掌握这些字词。
接下来我们开始学习课文，梳理本文的论证线索。请同学们根据老师的提示，把文章划分为四个部分：在这篇宣言里，作者提出了什么？明确了什么？驳斥了什么？又呼吁了什么？同学们划分好层次了吗？我们一起来明确一下：第一部分是第一段，开宗明义，总领全文，提出我们要创造的总论点；第二部分是第二至第四段，将教育比喻成雕像，将教育方法比喻成雕刻的刀法，明确何谓创造，即教育者要创造出值得自己崇拜的活人，以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术，进一步阐释了观点；第三部分是第5 - 11段，用古今中外大量的事例驳斥了五种人们常说的不能创造的观点，进而树立我们能创造的正确观点。同学们，讲到这里，我们发现，在第三部分作者先驳论后立论，阐释的观点很明确，论证过程也清晰，是不是可以收尾了呢？接下来在第四部分，作者又花了较多笔墨讲了一个故事，这个故事对全文重要吗？同学们请看第13段，故事说的是东山的樵夫，因为没有创造之心，在他眼里只有茅草的价值，囿于狭隘的思想和追求，泰山在他眼里也不过是一座平凡的山，泰山里所有的神奇和美好都被他忽略。泰山里的树苗被他随手一拔，一根一根地送去烧锅，在炉灶中化为灰烬。作者对他这种愚蠢的行为感到愤慨不已。同学们不妨思考一下，作者以东山樵夫砍树为喻，把什么人比作了东山樵夫呢？对，是没有创造之心的教育者。树苗比喻什么人呢？没错，是学生。那么，正像东山樵夫会砍了树苗一样，没有创造之心的教育者会怎样对待自己的学生？答案显而易见，他们只会毁了自己的学生，既不能发现学生的价值，又不能给予他们更好的指导。
作者讲这个故事，是想告诉我们，教育者的创造之心太重要了。所以在第14 - 15段，作者激情满怀地呼唤教育者树立创新的意识，确保学生像树苗一样健康成长，成为国之栋梁。最后一段，作者大声发出宣言，生命不息，创造不止，要用汗、用血、用热情去创造。现在我们可以回答刚才的问题了，这个故事很重要，它有着深刻的寓意，作者借这个故事，通过富有深意的形象、带有感情的叙述为发出创造宣言蓄势，同时也给读者提供了广阔的思考空间。
同学们读这篇文章，我深受感动。这篇文章逻辑严谨，说理形象，文辞优美，气势充盈，处处流露着陶行知作为教育者的满腔赤诚。下面老师和大家一起从以下三个方面体会这篇宣言的力量：第一，恰当而逻辑严谨的论证；第二，精简而含义深刻的语言；第三，炽热而真诚明亮的情怀。
首先，我们关注恰当而逻辑严谨的论证。本文论证的一个鲜明特点，就是将立论和驳论相结合。同学们请看第5 - 11段，作者用排比段逐一列出5种人们常说的不能创造的借口：第一，环境太平凡；第二，生活太单调；第三，年纪太小；第四，自己太无能；第五，陷入绝境。同学们注意，每一段都以“有人说”开头，让我们感受到在日常生活中，以各种理由为借口，认为自己不能创造的人不在少数。作者把这些观点列出来作为批驳的靶子，然后举例论证，用丰富的反例一一批驳这些观点的荒谬，从而得出正确结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
值得特别关注的是，作者所举事例来自不同时代、国家、民族和领域，可谓旁征博引，让人信服。本文论证十分严谨，材料和观点联系紧密。接下来我们以一些文段为例具体分析，看看作者怎样将材料和观点联系起来。同学们请看第六段，作者列举了丰富事例：周文王在狱中作《易经》；文天祥在狱中创作《正气歌》；狱中产生了苏联的国歌；尼赫鲁在狱中创作《尼赫鲁自传》；雷塞布在沙漠中造成了苏伊士运河；开肉包铺子的平老静，获得高度赞誉。这些事例都是作者用来证明观点的材料，针对“生活太单调了，不能创造”这一错误观点，作者指出，单调无过于坐监牢，无过于沙漠，无过于开肉包铺子。连用三个“无过于”强调坐监牢、在沙漠挖运河、开肉包铺子正是极端单调的生活，然而，恰恰是在这样的生活中，古今中外不同的人们创造出了不平凡的业绩。我们可以看到，作者紧紧围绕观点选择事例，证明单调也可以创造，驳倒了错误观点。作者不仅仅单纯罗列事例，同学们请看第七段，在第五段和第六段举出丰富反例，批驳平凡单调不能创造的错误观点之后，这句话一针见血，指出平凡单调不过是懒惰者的借口，具体事例与尖锐剖析相结合，大大增强了文章的说服力。还有第10段，歌德的这句话同样是作者用来证明自己观点的材料，他在这里对这句话进行阐释，指出困境中的创造需要勇气、智慧、信念和意志。由此可见，因陷入绝境就不能创造的人，并不是真的不能创造，只是缺乏勇气、智慧和信念而已。这必要的阐释切合了作者的论证需要。