师：今天我们继续学习七年级部编版语文第三单元第十一课《论语十二章》。先看本节课学习目标：一、掌握基础文言知识，熟读并背诵《论语》12章。二、通过学习孔子及其弟子的言论，正确理解修身篇相关内容。三、能联系实际生活，体会《论语十二章》中所提倡的修身之道。太史公曰：“余读孔氏书，想见其为人。”通过《论语十二章》治学篇的学习，我们了解到好的学习方法和学习态度。通过另一些章节的研读，还能了解孔子及其弟子的品行。接下来学习修身篇6则《论语》，“好书不厌百回读”。学习之前，先听示范朗诵，请同学们在听读过程中注意字音和节奏。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
师：听完示范朗读，同学们能对这6则《论语》进行分类吗？其实可按照人物将这6则《论语》分为三类，语录最多的是孔子，有四则。其次是曾子和子夏，各一则。接下来按人物分类学习这六则《论语》。首先看孔子修身篇，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话意思是，孔子说：“我十五岁立志于做学问，三十岁有所成就，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了顺应天命，六十岁能听得进不同意见，七十岁能随心所欲，却不越过法度。”
师：在这一则中，孔子完整展现了他一生品德形成的过程，同学们能找到其中规律吗？
生：是时间。
师：没错，就是时间。孔子认为品德的形成需要顺势而为，也就是循序渐进。他认为每个年龄阶段都应制定适合该阶段的修身计划，既不能拔苗助长，也不能好高骛远，要符合自身发展规律。就像孔子所言，他十五岁立志向学，用一生去坚守和实践这个计划，最终成为万世师表。
师：那么孔子的这个志向有没有发生改变呢？来看下一则，子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这则语录，孔子将个人的志向与军队的主帅做对比，同学们要抓住“可”与“不可”。军队的主帅可以改变，个人的志向却不能轻易改变，说明了守志的重要。同时注意“匹夫”这个词。“匹夫”现在指男子汉，但在古汉语中是指平民百姓，这里翻译成普通人。也就是说在孔子眼里，守志这件事是每个人都应做到的，这对儒家弟子影响深远。那么在儒家众弟子中，有一人坚守己志，受到孔子赞扬。他是谁呢？来看下一则语录。
师：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这句话意思是，孔子说：“贤德的颜回啊，一竹筐饭，一瓢水，居住在简陋的巷子里，别人都无法忍受这种贫困忧苦的生活，颜回却从来不因此改变自己好学乐善的快乐。”在这则语录中，孔子用一个词反复强调来赞美颜回，同学们能找到吗？
生：贤哉。
师：非常棒，就是“贤哉”。那么颜回到底贤在何处呢？“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，颜回过着清苦的生活，别人都无法忍受，可“回也不改其乐”，颜回却不以为苦，反以为乐，真是安贫乐道呀。
师：颜回的这种高尚品质又是从哪里习得的呢？也许从下一则语录中能找到答案。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这句话意思是，孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的富贵，对我来讲就像天上的浮云一样。”原来孔子和颜回一样，吃粗粮、喝冷水，过着清苦生活，却觉得乐在其中。所以颜回的高尚品质是从老师这里习得的。那么作为他们的老师，拥有如此高尚品德，在面对富贵时，会如何做呢？“不义而富且贵，于我如浮云。”孔子认为，君子爱财，取之有道。也就是说对于用不正当手段得来的富贵，应把它看作天上的浮云。我们现在常说的“不义之财不可取”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就是这个道理。孔子认为在富贵面前，要学会坚守道义。古语有云：“天不生仲尼，万古如长夜。”通过学习孔子修身四则，可以看到孔子身上熠熠闪光的高尚品德。孔子不愧是一位德才兼备的名师，那么他的弟子对老师的思想又有多少继承和发扬呢？接着来看曾子篇。