师：同学们好，今天我们一起来学习杜甫诗三首的第二首《咏怀古迹（其三）》。《咏怀古迹》是一组七言律诗，共五首，课文选的是第三首。这首诗写于大历元年，是杜甫漂泊西南的第七年，他离开夔州，冬夏途经王昭君的故乡昭君村时所作。
提起王昭君，同学们都知道她是中国古代四大美人之一。四大美人西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，相传她们的美貌能让沉鱼落雁、闭月羞花。传说昭君出塞时，她的美貌和琴声让大雁忘记飞翔，落到地上，这就是“落雁”的故事。人们除赞美昭君的绝美容貌，大多歌颂她为汉匈民族和平友好所做的杰出贡献，如唐代张仲素的诗“仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多”，士兵卸甲归田，牛羊成群，说明昭君和亲促进了汉匈民族的繁荣发展。再看元代赵介的诗“一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同”，把昭君的功劳和汉朝大将卫青、霍去病相提并论，昭君成了为国家和民族欣然出塞的巾帼英雄。同样是昭君出塞的故事，杜甫这首《咏怀古迹》又写了昭君怎样的情感和心声呢？下面我们先来朗读诗歌。
朗读前，要特别注意这几个字的读音：“万壑”的“壑”，“朔漠”的“朔”，“青冢”的“冢”，“省识”的“省”是多音字。好，下面老师先来朗读，同学们跟老师一起读。
《咏怀古迹（其三）》
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
同学们，回到老师刚才提的问题，这首诗写出了昭君怎样的情感和心声？请在诗中找一找。相信同学们已经找出来了，就是尾联的“怨恨”。这里老师补充一点，昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是一位待诏宫女，远嫁塞外被封为阏氏，相当于汉皇后，地位尊贵，还有什么怨恨可言呢？我们通过学习诗歌来探寻答案。
我们先看首联，刚才说这首诗主要讲昭君的怨恨，诗的一开始没写怨恨，写了什么？写了景。这是一幅怎样的图景呢？“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景。山是群山起伏、连绵不绝，水是万壑争流、奔腾不息，直赴荆门山。这个“赴”字，本来很普通，但诗人用了拟人的手法，把千山万壑写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。老师再提一个问题，开篇不写昭君，却描绘这样一幅图画，目的何在呢？看下句“生长明妃尚有村”，“明妃”就是王昭君，晋时因避司马昭的讳，改称“明君”，后人又称“明妃”，“尚有”就是还有，这里还有生长昭君的村庄。显然上句的写景是为了引出下句的歌咏对象昭君。关于这一点，明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的奇句用在生长英雄的地方合适，用在昭君身上不合适、不协调。同学们同意这种看法吗？当然不同意，为什么呢？常言道“地灵人杰，钟灵毓秀”，只有如此雄伟的山川，才能孕育出像昭君这样貌美不平凡的女性，正如清代吴瞻泰所说，诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托抬高昭君这个窈窕红颜，要把她写得惊天动地。而且在世人心目中，昭君绝不是一个纤弱女子，而是一位有着大山般坚毅性格的奇伟女性。因此，可以说诗人是借咏江山之奇绝来引出咏佳人之奇美。
接下来看颔联，有几个重点字词。“一去”的“去”是古今异义词，是“离开”的意思。“紫台”就是皇宫、宫殿，“连”是“通”的意思，“青冢”就是王昭君墓，相传冢上草色常青，故名“青冢”。颔联说的是王昭君一经离开汉宫，去到北方的大漠，从此不再回来，独留下青青的坟墓，独自向着黄昏。
律诗的颔联和颈联要求对仗，老师觉得这首诗的颔联写得非常工整、美，我们一起来欣赏。上句的“一去”对下句的“独留”，“一去”写昭君生时远嫁异域，“独留”写昭君死后永葬漠北；“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比悬殊；“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”指北方的大漠，是地点，“黄昏”是时间，二者连在一起，还指向空间，我们可以想象笼罩在北方荒漠黄昏的天幕何等空旷凄清，它似乎能吞食、消化一切，但是唯独这独留的青冢，它吞食不了、消化不了。所以这独立的青冢更让人感觉有天地无情、青冢有恨的沉重感。这首诗的颔联形式上用了对仗，内容上主要用的是对比，去留、生死的对比。短短14个字，写尽了昭君悲剧的一生。
昭君是不幸的，她的这种不幸究竟是谁造成的呢？昭君长得美，汉元帝怎舍得让她远嫁匈奴？颈联“画图省识春风面”做了交代。“省”是“曾经”的意思，“春风面”形容王昭君的美貌。这一句包含一个典故，同学们看课下注解，汉元帝按图招幸，宫女都贿赂画工，独有王昭君自恃貌美，不肯行贿，被画工丑化，不得皇帝召见。后来汉与匈奴和亲，令昭君远嫁，汉元帝才知道她的美貌为后宫第一，传说因此还杀了许多画工。那昭君的悲剧是由画工造成的吗？后人有诗云“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，毛延寿就是画工之一。这首诗讲的是一个人的精神气质本来就很难画出来，杀毛延寿也枉然。金圣叹也曾对此发表评价，大意是毛延寿那般小人之所以得手，昭君之所以抱憾终身，难道不是皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫，供皇上一人受用，连亲自挑选之劳都不肯费，未免太过分了。可见昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，这一句揭示了昭君悲剧的根源。