师：今天我们一起来学习《曹刿论战》第一课时。通过今天的学习，希望同学们达成以下目标：一、了解有关《左传》的文学常识；二、掌握文中重点实词、虚词的含义及用法；三、梳理故事情节。中国历史上有许多以少胜多、以弱胜强的光辉战例，同学们知道有哪些吗？像三国时曹操击败袁绍的官渡之战，孙刘联军大败曹操的赤壁之战，东晋时让百万大军风声鹤唳、草木皆兵的淝水之战，都令人印象深刻。而发生在春秋时期齐国和鲁国之间的长勺之战，尤其受到毛泽东同志称赞。
《左传》是一部编年体史书，保存了重要历史史料，具有一定史学价值。同时，它善于剪裁，叙事清晰，描写人物生动，具有一定文学价值，对后代散文发展影响很大。初中阶段，我们还接触过其他历史体裁，同学们知道它们分别属于什么历史散文体类吗？来连连看，《史记》属于纪传体史书，《战国策》属于国别体史书，《资治通鉴》跟《左传》一样，都属于编年体史书。同学们做对了吗？
好，了解完历史散文体例，我们看看故事发生的背景。时间是春秋时期，交战双方是强大的齐国和弱小的鲁国，交战地点在长勺，史称长勺之战。了解完背景，接下来我们听朗读，明确读音，请同学们把容易读错的字标注拼音。
（朗读内容）
师：听完录音，下面我们一起进入文本探究。十年春，也就是鲁庄公十年，因为《春秋》是鲁国国史，以鲁国视角记录。“齐师伐我”，“师”指军队，“伐”是进攻，“我”指鲁国。“公将战”，“公”指鲁庄公，“将战”即将要迎战。“曹刿请见”，曹刿请求拜见鲁庄公。“其乡人曰”，“其”指曹刿，乡人劝曹刿说“肉食者谋之”，“肉食者”指当权者，当时大夫或以上的人食物标配为肉，士的标配是鱼，像孟子说“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”，他舍鱼取熊掌，类比出舍生取义的道理。“肉食者谋之”，就是当权者会谋划这件事，“又何间焉”，“间”是参与的意思。这个字现在常用作间隔，或读一声作名词，如房间、空间等。它怎么会有参与的意思呢？来看字形变化，“间”最早写作繁体的“門”里含“月”，表示从门缝能看到月亮，指门缝，引申为缝隙、空隙，有缝隙就能插入东西，进而引申为插入、参与。
“刿曰：肉食者鄙”，“鄙”是浅陋、鄙陋，这里指目光短浅，“未能远谋”即不能深谋远虑。这几句翻译为：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡人说：“当权者自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”
“乃入见”，“乃”是于是、就的意思，这里省略了主语和宾语，翻译时要补充，即曹刿乃入见庄公，曹刿问庄公“何以战”，这是倒装句，即“以何战”，凭借什么作战。
“公曰：衣食所安”，“安”是安身，“所”加“安”构成名词性短语，指人们安居乐业所需的衣服、食物等生活必需品。庄公说“弗敢专也”，“弗”表示不，“专”是独自享有，“必以分人”，“必”是一定，“以”是把，省略了宾语，即把衣食所安分给别人。
“对曰”，“对”是回答。曹刿回答说“小惠未遍”，“小惠”是小恩小惠，“遍”是遍及、普遍，“民弗从也”，“从”是听从。翻译为：于是曹刿入朝去见鲁庄公，曹刿问：“您凭什么去作战呀？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它们分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”
“公曰：牺牲玉帛”，这里的“牺牲”和现在不同，指祭祀用的纯色、全体的牲畜，颜色纯叫“骟”，完整一头叫“牲”。“弗敢加也”，“加”是虚夸、夸大，“必以信”，“以”是按照，“信”指实情。“对曰：小信未孚”，这里的“信”指信用，与“必以信”的“信”不同，“福”指使……幸福，“神弗福也”，“福”名词活用做动词，指赐福、保佑。
“公曰：小大之狱”，这里“狱”指诉讼案件，现在一般指监狱。古时“狱”是会意字，从“?”从“言”，“?”是两犬相咬，“言”表示以言论相互争斗，即诉讼打官司，法官断案后总有一方败诉入狱，所以“狱”引申为监狱。“虽不能察”，“虽”是虽然，“察”是明察，“必以情”，“以”是根据，“情”指诚心。“对曰：忠之属也”，“忠”指尽力做好分内的事，“属”指类。“可以一战”，这里“可以”是两个词，“可”是可以，“以”是凭借。“战则请从”，“从”是跟随，注意与前面“民弗从也”的“从”不同。