师：上课，同学们好。今天我们继续学习八年级上册第四单元课文《白杨礼赞》的第二课时。本节课的学习目标是：学习选择文中具有代表性的意象，并通过对意象的分析，了解象征手法的特点。这也是我们这节课的难点。上节课我们跟随作者走进文本，品味情感；这节课我们将一起共言、评价、讲理。这里的“理”，指的是作者在文章中融入的理论与思考。
在讲理之前，我们先回顾一下上节课的内容。“礼赞”是带着敬意去赞美。文章中第一段、第四段、第六段、第八段、第九段都是直接抒发赞美之情的段落，它们构成了文本的抒情线索，并与标题相呼应。文章从白杨树的生长环境、外在形象、内在精神三个方面，表现其不平凡。沿着由远及近、由表及里、层层递进的感情线索，作者将对白杨树的崇高赞美推向了高潮。
文章的题目是《白杨礼赞》，那么作者为什么要礼赞白杨树呢？请同学们思考一下。我们要学会透过现象看本质。表面上，文章写的是赞美白杨树，但同学们在仔细阅读时一定也注意到了这句话：“难道你就不想到它的朴质、严肃、坚强不屈，至少也象征了北方的农民？”这种由白杨树联想到具有共同品质的北方农民的表现手法，就叫做“象征”。
我们一起来了解什么是象征。象征，是借用某种具体的、形象的事物，暗示特定的人物或事理，以表达真挚感情和深刻寓意的一种艺术表现手法。在文章中运用象征手法，有什么效果呢？它能使寓意更深刻，丰富读者的联想，耐人寻味，给人以意境无穷之感；同时，它也能使表达更简练、形象，富有诗意，并能传达真挚的情感。其实，在生活中，当我们遇到一些意义深刻但一时不易讲清，或由于某些原因不便直说的事情时，就可以采用象征手法。如果大家能在作文中恰当运用，一定会使文章锦上添花。
这种手法还有一个我们熟悉的名字——托物言志。它是指通过对物品的描写和叙述，来表达自己的志向和意愿。比如七年级下册的文言文《爱莲说》，就运用了托物言志的手法。
接下来，我们通过一段背景资料，进一步领会本文象征手法的内涵。《白杨礼赞》写于1941年3月，当时正处于抗日战争的相持阶段。这期间，作者茅盾目睹了国民党反动派消极抗日、积极反共的事实，同时也欣喜地看到，广大北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次粉碎了日寇的扫荡，巩固和发展了敌后抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。
在文中，白杨树质朴、严肃、力争上游、不折不挠的形象，正与共产党领导下坚持抗战的北方农民的精神品质相似。所以，作者对白杨的礼赞，实质上是对抗日军民的礼赞。他运用象征手法，表达了对抗日军民的崇敬之情。
那么，是否只有白杨树才能象征其他事物呢？其他树木可不可以？当然可以。但在运用象征手法时，要注意以下三点：
第一，要恰当贴切，能够托物言志。象征手法主要通过对具体对象的描写来实现，不能只停留在“形似”，更不能直接代替象征对象。在《白杨礼赞》中，这一点运用得非常恰当。全文描写的是极其普通的白杨树，但它又是不平凡的——它在恶劣环境中顽强生存，显示出极强的生命力。作者借白杨象征北方农民，以其百折不挠的生命力来表现北方农民的斗争性格，十分贴切。例如，作者通过白杨树的外在形象来展现其内在品质：干笔直，象征伟岸正直；枝靠拢，象征紧密团结；叶向上，象征积极进取；皮普通，象征朴质平凡；对抗西北风，则象征坚强不屈。
第二，需要新颖的艺术构思和巧妙的融材技巧。在本文中，作者用白杨树象征北方农民，体现中华民族精神，这离不开新颖的构思和选材技巧。经过第一课时的学习，大家不难找出从不同角度描写的白杨树状态。请同学们快速从课本中圈点勾画出：在远处、在近处、在风雪压迫下，白杨树分别是怎样的状态。