师：每年中秋节，我们都会和家人一起共度佳节、赏月，但是南宋词人张孝祥却这样说：“观中秋之月，临水胜。临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。”意思是，观赏中秋的月亮，一定要靠近水的地方，而且还要独自前往。独自去什么地方呢？去远离人群的地方才更好。
这好像和我们平时赏月不太一样。为什么张孝祥偏偏要一个人到空旷幽绝的地方去赏月呢？今天这节课，我们就一起走进他的《念奴娇·过洞庭》。
下面我们集体诵读这首词。诵读时请注意：平声字读得舒缓一些，仄声字读得短促一些，特别要留意，这首词的韵脚在古代是入声字，所以要读得尤其短促有力。大家要读出情感，声情并茂地读出来，音韵美就显现了。我来开个头——《念奴娇·过洞庭》，开始。
生：（齐诵）《念奴娇·过洞庭》张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
师：读得很好，可能因为换了环境，大家有点紧张？下面我来示范一下：
《念奴娇·过洞庭》张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
大家读得比我好，我这里只是抛砖引玉。接下来我们自行赏读。请大家挑一句最喜欢的句子来读，看看这水、这月究竟有多美好。然后展开联想与想象——假设你就是词人，此刻正泛舟洞庭，你脑海中浮现出怎样的画面？给大家一分钟时间自由默读，之后请同学来分享。
生：我最喜欢“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”。这一句描绘的是自然景象。可以想象，天空中一轮圆月与地面清澈的湖水交相辉映，天上一个明晃晃的月亮，水中也有一个明晃晃的月亮。两个月亮把人的心照得通透，所以后面才有“悠然心会”。这种交相辉映的景象，让作者由衷赞叹自然之美，生出“妙处难与君说”的感慨。
师：这种美有什么特点？
生：空灵、澄澈，没有一丝杂质。
师：很好，请你把这句话再读一遍。
生：素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
师：请坐。还有哪位同学？
生：我最喜欢“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”。“三万顷”极写洞庭湖的广阔，“玉鉴”则形容湖面平静如镜。镜子表面一定是极为平滑的，这就呼应了前面“更无一点风色”的描写。用“玉”和“琼”来修饰，形象地表现出月色下湖面的皎洁光润。前面写“三万顷”之广阔，后面写“扁舟一叶”之微小，这是一种视角的巧妙转换。想象一下，视野中只有一叶小舟漂浮在无边的湖面上，更衬托出洞庭湖的宁静与月色的美。
师：请你读一读这一句。
生：玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
师：很好，“三万顷”的“三”字读得舒展，“扁舟一叶”读得轻巧，一大一小，对比鲜明。谁再来？
生：我喜欢“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”。这句话是说，舀尽西江的水作为酒，用北斗星当作酒勺来斟酒，天地万物都是我的宾客。这突出了作者豁达的胸怀——虽然独自一人，却仿佛邀请万物同饮，有一种吞吐山河的气概。
师：请你读一下这句。
生：尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
师：大家注意，如果读成“尽挹西江”，停顿短促，好像只斟了一杯酒；而“尽挹——西江——”拖长声音，则让人感觉江水滚滚不尽，酒源无穷。请你再尝试把意象读得绵长些，读出那种浩瀚的气势。
生：尽挹——西江——，细斟北斗，万象为宾客。
师：很好。还有同学想分享吗？
生：我也喜欢这一句。作者虽身处孤独空灵之境，却以万象为宾客，达到一种天人合一的境界。一个小小的酒杯能容纳整条西江，杯中可以倒映北斗星光——这真是大小之间的巧妙融合，体现了词人胸襟的博大。
师：他看到了西江、北斗与万象之间的组合关系，这种组合正是天地人和谐统一的体现，人心也因此变得宽广。
刚才大家之所以能展开丰富的联想，是因为抓住了意象本身的特点，比如“玉鉴”的光滑皎洁，“素月”的明亮澄澈；同时也关注了意象的修饰语，以及意象之间的组合关系，它们共同构成和谐统一的画面。这就是把握意象的方法。
大家不仅看到了自然景象之妙，还关注到了人物丰富的内心世界。下面我们进一步揣摩人物的心理活动。请大家诵读并尝试演绎相关诗句，可以抓住人物的动作、外貌或心理描写的词语，更深入地走进词人的内心。现在可以小组讨论，之后请代表发言。
生：我们从“孤光自照”“扣舷独啸”这些句子中，感受到作者很孤独。他看似主动选择远离人群、独自赏月，其实可能是因为无人相伴，才这样说来自我宽慰。“万象为宾客”也说明他现实中并无宾客同饮，只能邀自然为伴。最后独自扣舷长啸，更突显了孤寂。
师：他读出了诗人在广阔天地中愈发显得渺小的孤独感。很好。