师：同学们，大家好。这节课我们来复习六年级语文下册第一单元。本单元以“民风民俗”为主题，编排了《北京的春节》《腊八粥》《古诗三首》《藏戏》四篇课文。这四篇课文从不同地区、不同民族的角度，介绍了各具特色的民风民俗，向我们展现了一幅幅绚丽多姿的民俗风情画。这正是“十里不同风，百里不同俗”。同时，单元还编排了习作《家乡的风俗》和《语文园地》两个板块的内容。让我们一起拾起洒落在民间的文化宝藏，回顾本单元呈现出来的民俗风情。
《北京的春节》描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹。《腊八粥》围绕着八儿等着吃妈妈熬的腊八粥的情态和心情，展现了一幅淳朴、和睦、温馨的图景。《古诗三首》分别描绘了寒食节、七夕节、中秋节的不同景象。《藏戏》则介绍了我国西藏地区藏文化的“活化石”——藏戏的形成及其特色。
泱泱华夏有着悠久的历史和灿烂的文明，中华民族有着丰富多彩的节日习俗，这些习俗蕴含着不同的寓意。你们知道下面这些习俗的寓意吗？过年的时候吃年糕，寓意“万事如意年年高”。过年的时候吃鱼，寓意“年年有余”，生活幸福。建筑上雕刻蝙蝠，寓意“遍地是福，福从天降”。中秋赏月吃月饼，寓意期盼亲友团圆美满。春节时放鞭炮，寓意“辞旧迎新”。那么，第一单元课文中提到的传统习俗又包含着什么寓意呢？
生：《北京的春节》里，“大扫除”寓意除旧布新，“燃放爆竹”寓意赶走霉运，“祭灶神”寓意向天神汇报一年的工作。
师：说得很好。《腊八粥》一课，吃腊八粥寓意企盼五谷丰登。《古诗三首》中，《寒食》描绘的寒食节习俗是禁烟火、吃冷食，表达对忠诚廉洁、政治清明的赞许。《迢迢牵牛星》涉及的七夕节习俗是“乞巧”，这一天还可以“种生”——将小豆、小麦等浸于碗中，等它发芽，再用红蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。古人以“种生”祈求子嗣，祈祷自己也能像这盆植物一样孕育新的生命，因此其寓意是祈祷儿孙满堂。《十五夜望月》描绘的中秋节习俗是望月、吃月饼，寓意家人团圆。
传统习俗作为中国传统文化的重要组成部分，与诗歌有着密切的联系。下列诗句里藏着什么节日？藏着哪些传统习俗呢？请同学们先读一读，再将诗句与对应的节日和习俗连接起来。
（学生活动）
师：恭喜全部连对的同学，你的积累真丰富！类似的古诗还有很多，有兴趣的同学可以课后查找，读给爸爸妈妈听。
古诗用凝练的语言叙事、写景、抒情，整首诗往往就是作者想要表达的主要内容。但在现代文中，为凸显主题而写的铺陈和相关内容就增多了，这就需要我们在阅读时分清主次，把握作者的写作思路。我们来看本单元的语文要素：“分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分的”；习作要求是“注意抓住重点，写出特点”。
何为主次呢？所谓主次，是从内容、材料与中心思想的关系上说的。与中心思想关系最密切、最能表现中心的内容就是主要的，就要下大力气详细写、重点写；与表现中心有关，但只起到铺陈、辅助作用的内容就是次要的，要简写、略写。分清课文的主次，能帮助我们更好地领会作者要表达的主要意思。让我们通过回顾第一单元课文的主要内容，来复习分清主次的方法，体会它对读懂文章的帮助。
《北京的春节》中，老舍先生写老北京人过春节，详写了腊八、腊月二十三、除夕、初一、元宵节这几个时间节点上的习俗。这正是因为这些时间点备受重视，所写的习俗也是老北京春节里最典型、最有“年味儿”的亮点。有详有略的描写，更能突出老北京春节的民俗特色和热闹气氛。
《腊八粥》一课，沈从文围绕腊八粥写了“等粥”和“喝粥”两件事，详写了“等粥”的过程，略写了“喝粥”的场景。通过详细描述八儿在等粥过程中“盼粥”“分粥”“猜粥”“看粥”这些场景，将八儿想吃而不得的焦急、期盼、好奇的心理表现得淋漓尽致，既写出了腊八粥的美味诱人，也刻画出了八儿嘴馋、可爱的人物形象。
《藏戏》一课围绕藏戏的主要特点，从藏戏的面具特色、舞台简单、剧情靠说唱来表述、演出形态等几个不同方面进行介绍。这些介绍并未面面俱到，主要详写的是面具中不同颜色的象征意义，让读者感受到藏戏特色最鲜明之处。
分清课文的主次，确实能帮助我们领会作者要表达的主要意思。《语文园地》的“交流平台”也告诉我们：详略安排得当，中心突出，才能更好地让别人了解自己要表达的意思。分清主次，有详有略，能让你的表达更加丰富。当然，丰富的表达还少不了词语的积累。请同学们拿出纸笔，默写下列词语：元宵、骆驼、陈醋、腊八粥、甜腻、搅和、浓稠、褐色、咽喉、乌鸦。