师：同学们，你们好。今天我们一起接着学习文言文二则。静夜思、望天门山、赠汪伦这些脍炙人口、千古流传的诗歌，都出自同一位诗人的笔下，他就是唐代著名的大诗人李白。李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。为了与另两位诗人李商隐和杜牧的“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
师：你们想知道他是怎么读书的吗？今天我们就去读读他小时候的故事——《铁杵成针》。它选自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。我们一起读一读题目。
生：铁杵成针。
师：“铁杵”是用来舂米或捣衣的铁棒，“针”是缝衣针。那么“铁杵成针”这个题目的意思就是——
生：把铁棒磨成缝衣针。
师：很好。我们再来读一读课题。
生：铁杵成针。
师：接下来，请同学们自己借助拼音，对照注释读一读课文。
师：文中有两个多音字，请跟老师读一读。“传”，解释为“相传”，所以读“chuán”。“还”，解释为“回去”，所以读“huán”。
师：文中还有两个生字，我们一起来认一认，写一写。“逢”，半包围结构，横撇与捺不要写得太长，最后一笔平捺要舒展。“卒”，上下结构，两个“人”分别位于竖中线的左右两边。
师：把这些生字放进课文中，请同学们再读一读课文。
师：同学们，上节课我们是用什么方法阅读文言文的？
生：看注释、扩词帮助理解、多朗读。
师：是的。接下来就请你用学习《囊萤夜读》的方法自主阅读《铁杵成针》，边读边思考：整篇文言文大概讲了一个怎样的故事？请你自己说一说。
生：文章大概讲了这样一个故事：磨针溪在象耳山脚下。世世代代相传，李白在山中读书的时候，没有完成学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么。老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的意志感动，就回去完成了学业。
师：概括得很好。文言文的大概意思读懂了，你能根据大概意思为文章划分一下节奏吗？请你自己试一试，用斜杠画一画。
生：磨针溪，在象耳山下。
师：磨针溪是溪水的名字，在象耳山的山脚下。所以我们可以这样划分：“磨针溪/在象耳山下。”我们一起读一读。
生：磨针溪/在象耳山下。
师：“世传李太白读书山中，未成，弃去。”利用扩词法，我们知道“弃”是“放弃”的意思。联系上下文，“去”是“离开”的意思。这句话意思是：世世代代相传，李白在山中读书，没有完成学业就放弃离开了。所以我们可以这样划分：“世传/李太白读书山中，未成，弃去。”我们一起读一读。
生：世传/李太白读书山中，未成，弃去。
师：同学们，你们看，其实这句话很有趣，和我们平常说话不一样。为了强调“李白读书”这件事，使语言更加流畅，它把地点“山中”放在了最后，但在解释的时候却要把它放在前面。像这样的句子我们称为“倒装句”。
师：“过是溪，逢老媪，方磨铁杵。”他路过一条小溪，遇见一位老妇人正在磨铁棒。“媪”，女字旁，是老妇人的意思。所以我们可以这样划分：“过是溪，逢老媪，方磨铁杵。”我们一起读一读。
生：过是溪，逢老媪，方磨铁杵。
师：“问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。”问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的意志感动，就回去完成了学业。所以我们可以这样划分：“问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。”我们一起读一读。
生：问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。
师：在意思合适的地方停顿，并且停顿不要过多，是我们学习文言文需要掌握的方法。我们一起再来读一读课文。
生：（齐读）铁杵成针。磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪，方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。
师：《铁杵成针》的主人公是李太白。请你在文中找一找描写李太白的句子，读一读，你发现了什么？
生：我发现了李白看到老婆婆磨铁杵前后的对比。一开始他“未成，弃去”，后来却“感其意，还卒业”。
师：观察得很仔细。为什么李白一开始“未成，弃去”，之后又“感其意，还卒业”呢？如果我们能了解人物的特点和生活的时代背景，也许就能理解李白的做法了。李白是个生性活泼、思想跳脱的人。而当时的学堂是怎样的呢？请同学们默读下面的资料。
（生默读资料）
师：知道了这些，大概就可以猜测出，李白也许是厌倦了，也许是无聊了，也许是因为受罚生气了，才会“未成，弃去”。我们一起读一读这句话。