师：同学们，大家好。今天我们将进入《纪念刘和珍君》第二课时的学习。上节课，我们完成了第一个学习任务，了解了刘和珍是一个怎样的青年。这么优秀的青年却被执政府残忍杀害，那么鲁迅的心情是怎样的呢？我们这节课的主要学习任务是：面对刘和珍的牺牲，鲁迅表达了怎样的情感？
师：品读语言是解读鲁迅情感的重要途径。为更好地理解鲁迅的情感，让我们通过品读一些关键语句，走进他的情感世界。我们已通读全文，有同学提出困惑：鲁迅交代写作缘由时，明明要写文章纪念刘和珍，为何说自己无话可说？我们先来读一下这段文字：“可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”
师：我们来仔细品味鲁迅在这段文字里传达了怎样的情感。鲁迅在这段文字里最明显的情感便是悲与愤。“四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听”，让鲁迅悲愤的是这些爱国青年被残忍杀害，愤怒的是段祺瑞执政府和流言家所掌控的黑暗社会。那么这种悲愤在鲁迅心中到底有多强烈？我们通过文段中的一些词语来感受一下。先看“出离愤怒”，“出离”意思是超出，这意味着鲁迅愤怒到了极点，甚至超出极限，无法忍受，进入到一种更高、更深、更广的愤怒，让我们感受到愤怒程度之深。
师：再看“我将深味这浓黑的悲凉”，“悲凉”是一种情绪，鲁迅却用“深味”和“浓黑”来形容。“深味”是深深仔细地品味，之所以要“深味”，是因为悲凉之多之大。“浓黑”是一种视觉感受，是浓密、浓稠的黑色。鲁迅要“深味”的是一份浓得化不开的悲凉。之所以“浓黑”，是因为悲凉之浓之密。鲁迅将无法触摸感知的悲凉之情，转化为可以仔细品味的味觉和可见的浓黑的视觉，这种通感的方式让我们更形象地感受到悲凉之大之浓。
师：好，我们再看最后“最大哀痛”和“快意于”这些词语，让我们感受到鲁迅因不能用更好的形式纪念烈士而深深愧疚。但同时，我们也看到鲁迅对“非人间”魑魅魍魉的警告：不要因为肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债必须血偿。从这些感情强度很大的词语中，我们能感受到鲁迅这份悲愤力度之强。通过这几句话的品读，我们真切感受了鲁迅强烈而浓郁的悲愤，也看到鲁迅想借语言传递出的悲愤力度，震撼于鲁迅这种撕心裂肺的悲愤交织的情感。在这个文段里，鲁迅多次提到“非人间”，同学们，我们从文中找一找，这个让鲁迅悲愤的“非人间”是怎样的。鲁迅在文中第四部分点明自己为何无话可说，他说：“惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么可说的呢？”那么，到底是怎样的流言，又是怎样的惨象，构成了这个“非人间”的黑暗社会？让我们从这个“非人间”的社会中，更深刻地感受鲁迅的悲愤之情。鲁迅在文中有这样一段话：“但段政府就有令，说她们是‘暴徒’！但接着就有流言，说她们是‘受人利用的’。”那让鲁迅悲愤得“耳不忍闻”的流言是什么呢？我们来看一下“三一八惨案”后，段祺瑞执政府的官方通电和当时报纸上是怎样报道这件事的。事发当日，段祺瑞政府便抢先发布国务院通电，声称：“近年以来，徐谦、李大钊等，假借共产学说，啸聚群众，屡肇事端。率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警因正当防卫，以致互有死伤。似此聚众扰乱，危害国家，实属目无法纪，殊堪痛恨。”段祺瑞执政府通电第三天，段氏又发布了第二道临时执政令：“爱国运动，各国恒有，聚众暴动，法所不容。其……当时军警因执行职务，正当防卫，有无超过必要程度，着陆军、司法两部，查明依法办理。”
师：同学们，我们关注一下这些标红的字眼。执政府在惨案后三天内连发两条通电，在通电里公然宣称这些请愿的青年是手持炸弹、木棍袭击军警的“暴徒”，说他们是“聚众暴动”，而说军警只是用武力进行“正当防护”，如此编造谎言抹黑青年。我们再看一下当时流言家的评论。林学衡1926年3月20日在《晨报》上发表《时评·青年流血问题》：“警告全国国民：在青年方面，外交请愿，虽属正当，一何事啸聚男女，挟持枪械，殴击警卫队之行动，不惜激于义气，铤而走险，乃陷入奸人居间利用之彀中。徐谦等人，居于知识阶层代表者之地位，对于血气方刚之青年，不知所以启迪之，惟务放言高论，驱千百珍贵青年为孤注一掷，成则诸君得名，败则群众被其害。”同时，执政府秘书长张士钊也发表了关于“三一八惨案”的时评，几乎照抄了当局通电上的文字。流言家在报纸上发表的时评里称，这些青年是受到了徐谦等知识分子代表者的利用，只凭一时义气，陷入奸人圈套，称这些青年成为这群知识分子代表者博取名利的牺牲品。这群首善从臻、热忱爱国的优秀青年，为了反抗日本帝国主义对中国主权的肆意践踏，为声援国家外交而进行的正义行为，却在惨案发生的第二天，被执政府和流言家称为“受人利用的暴徒”。对于了解真相的鲁迅而言，这些字眼就如同利剑一般刺向他的心。这群为中国而死的青年却被污蔑为“暴徒”，言论无耻，行为卑劣。由此，我们也能理解鲁迅为什么说“耳不忍闻”的流言，这“耳不忍闻”里充满了鲁迅的悲愤之情。那么事实的真相是怎样的？让我们跟着鲁迅的文字，走进那个“目不忍视”的真实惨象。