师：同学们，大家好，很高兴能和大家一起继续学习《儒林外史》导读的第二课时。在上一节课，我们学习了《儒林外史》的相关知识，进行了阅读方法的指导，还布置了一些探究任务。上节课我们学习了探究指导的第一部分——《儒林外史》的人物形象。这节课，我们将继续学习探究指导的第二部分——《儒林外史》的艺术成就，我们从以下三个方面展开学习：一、讽刺艺术；二、结构艺术；三、语言艺术。
第一大部分是讽刺艺术。《儒林外史》的讽刺艺术特色，首先是讽刺与真实性结合。作者秉持公心，指摘时弊，不一味显露描写对象的喜剧性特征、专突出其可笑一面，也注意到讽刺对象性格中的某些正面因素，对人物性格进行立体呈现，表现真实的人性，因而使人物既可笑又真实，使讽刺既辛辣又深刻。比如书中马纯上这个人物，他头脑迂腐，一心举业，处处显出可笑性格，但同时又心地善良、慷慨仗义、急人之难。又如王玉辉，虽因迂腐间接造成女儿的死，但他对女儿也有深厚感情。
讽刺与真实性结合的表现之二，是客观真实地摹写，不议论、不批评，让读者从人物言行中自然品味，显得更加深刻而耐人寻味。这一点我们在本节课后面的例子中能感受到。
讽刺艺术特色之二是讽刺与悲剧性结合。作者善于从悲剧中发现喜剧，从生活的绝对庸俗里发现悲剧，喜剧性人物都有某种悲剧性。像范进的笑疯、王玉辉的先笑后哭等，在令人发笑的同时又引人深思、令人心痛，给人的是含泪的笑。
讽刺艺术的第二个方面，是讽刺艺术手法。手法之一是对照法，表现在对同一对象的前后矛盾态度对照。比如第三回中，胡屠户面对女婿范进，前后态度截然不同。范进中举前，他说：“你没看见城里张府上那些举人，都有万贯家私，一个个方面大耳。像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照，不三不四，就想吃天鹅肉！”可得知范进中举后，他立马改口：“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”由此可见其讽刺效果。
对照法表现之二是堂皇言辞与卑鄙行为的对照。比如第四回中，严贡生正在标榜自己：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”这段话表明，严贡生上午刚强关了别人的猪，这与他前面说的话形成鲜明对照。
对照法之三体现为同一个人的前后反差。比如第十五回中，马二先生问匡超人：“长兄，你此时心里可还想着读书上进，还想着家去看看尊公吗？”匡超人听这话，落下泪来道：“先生，我现今一时缺少盘缠，还拿什么本钱想读书上进？这是不能的了。只是父亲在家患病，我为人子的不能回去侍奉，禽兽也不如，所以几回自心里恨极，不如早寻一个死处。”
可到了第二十回，匡超人对家人的态度就不一样了。在第二十回中，景兰江问匡超人可曾婚娶，匡超人暗想老师是位大人，在他面前说出丈人是府衙的差役，恐怕惹他看轻笑话，只得答道：“还不曾。”同样面对父辈的人，第十五回和第二十回匡超人的表现前后迥异。
讽刺艺术手法之二是夸张法，表现在对最富特征的细节、需要否定的东西进行延伸放大。比如第六回，话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气。几个侄儿和家人都来胡乱猜测，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不依，他只管摇头。赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉。众人看严监生，点一点头，把手垂下，当时就没了气。这里作者对严监生的吝啬极力夸大。又如第三回中，范进中举之后的表现：他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好了！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。对于范进几十年未中举而突然中举后的癫狂，作者描写得极为生动。
讽刺艺术手法之三是预期抖转法。指作者极力铺陈，让读者对文中人物产生某种品格或行为的预期，正当以为这种预期要实现时，作者笔锋一转，使人物设定轰然崩塌。比如第四回中，范进去知县家赴宴。当时范进说自己因母亲去世，遵守居丧之礼，不能用特别贵重的碗筷，也不能开荤。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸，范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故，静斋笑道：“世先生因尊制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个瓷杯、一双象牙箸来，范进又不肯举。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑，他居丧如此尽礼，倘若不用荤酒，却是不曾备办。后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里，方才放心。在这里，我们看到范进对碗筷要求颇高，可看见大虾丸子却毫不犹豫放进嘴里。