师：同学们大家好。今天我们一起学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》这篇文章的论证过程。正式上课之前，我先给大家讲一个小故事。为了解释燃烧这一常见的化学现象，18世纪，德国医生斯塔尔提出燃素说，认为物质在空气中燃烧是物质失去燃素的过程。很多化学家都拥护这一说法，但是金属燃烧之后为什么会变重，这个问题却没有人能够回答。一派人索性认为这是因为测量的误差导致。另一派比较极端的燃素说维护者甚至认为在金属燃烧反应中，燃素带有负质量。
生：（未发言，但可以想象此时学生们在专注倾听）
师：面对如此的局面，化学家拉瓦锡对燃素说产生了怀疑，他设计了著名的钟罩实验，后来又进行了金属煅烧实验，最终向巴黎科学院提出了一份报告，解释了金属燃烧之后变重的问题：物质在空气中燃烧时吸收了空气中的氧，因此重量增加。拉瓦锡的氧化学说彻底推翻了燃素说，使化学开始蓬勃地发展起来。
生：（继续倾听）
师：同学们，这个故事对你有何启示？可能有的同学会说，盲目跟风不可取。可能也有同学会说，要用自己的大脑来思考问题。可能还会有同学说，敢于质疑前人的学说真的很重要。是啊，当初如果拉瓦锡像其他学者一样选择盲从，他就不会有最终的发现。
生：（可能有同学点头表示认同等反应）
师：拉瓦锡敢于质疑的精神真的令人敬佩，那么这种精神对一个人的成长到底有哪些益处？今天我们走进《怀疑与学问》这篇文章一探究竟。同学们，之前我们学习过《敬业与乐业》，这篇文章作者探讨的是敬业与乐业的关系。我们今天学习的这篇文章，题目是《怀疑与学问》，我们是不是可以想，作者也是要探讨怀疑与学问的关系？请同学们阅读课文后，给老师一个答案。
生：（阅读课文后）通过阅读全文，我们可以确定作者是围绕怀疑与学问的关系来展开议论的。
师：那么，怀疑与学问到底存在着怎样的关系？请同学们到文章中再找一找。
生：（再次阅读寻找）通过阅读，我们找到了这些语句。“学者先要会疑”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”，它们分别是程颐和张载所言，这两句话在文章开头部分出现。
师：第一句话的大意可以理解为作为学者，一定先要有敢于怀疑的精神。第二句话的大意是在学习的时候，对于应该怀疑的地方而不怀疑，就等于没有学习，必须要有怀疑的精神。这两句名言也是在讲怀疑与学问二者之间的关系，而且非常明确地提出学习必须要有怀疑的精神这样的观点。“怀疑的精神是做一切学问的基本条件”，这句话是从第四段提炼出来的，它强调了怀疑是做学问的基础这个事实。
生：（倾听理解）
师：“在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。”这句话是文章最后一段的内容，它强调了怀疑的精神可以让学问有新的发展。在文章中我们还可以找到多处这样的句子，这些句子都在强调怀疑对于做学问的重要性，由此我们可以归纳出本文的中心论点：做学问必须要有怀疑精神。而我们发现文章开头引用程颐和张载的名言，就已经提出了做学问必须要有怀疑精神这个明确的观点。
生：（理解中心论点的提出）
师：刚刚我们已经明确了本文的中心论点，那么在这篇文章中，作者又是怎样论证这个中心论点的呢？这节课我们重点探讨这个问题，现在请大家仔细揣摩全文，先来完成下面的全文论证思路结构图。相信同学们能够很快找到2个分论点。
生：（思考寻找分论点）我们找到了，分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤；分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
师：那么我们是如何快速找出这两个分论点的？刚刚我们已经归纳出本文的中心论点，我们知道分论点对中心论点起着支撑的作用。对于中心论点而言，分论点有时可能是在阐明其原因，有时也可能是在阐释办法。我们可以回顾一下第二单元的《敬业与乐业》，这篇文章就是首先提出中心论点，然后通过三个分论点阐释敬业、乐业是人类生活的不二法门的原因。因此，我们可以通过细读文章，找哪些语句是在阐释做学问必须有怀疑精神的原因，或者是在解释该怎么做。很明显，第六段段首句就是在解释为什么做学问必须有怀疑精神，“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤，怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”，这样本文的分论点与中心论点之间形成的是因果关系。同时我们还可以用抓过渡句的方法，大家是不是已经发现了第6段段首的句子在结构上起着承上启下的过渡作用？前半句承接并且总结上文3 - 5段的内容，提出来怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
生：（理解分论点与中心论点的关系及寻找分论点的方法）
师：这个分论点后半句总领第六段内容，明确提出在建设新学说、启迪新发明方面怀疑是基本条件，所以我们很快找到了分论点。接下来我们一起看看文章又是怎样以两个分论点做支撑，以严谨的论证思路来阐释中心论点的。我们先来看看作者是怎样论证第一个分论点的。请同学们根据3 - 5段的内容完成下面的论证思路结构图，给大家2分钟的时间来完成以上任务。