师：同学们好，我们今天一起来学习《愚公移山》。同学们关注过中国国家博物馆吗？进入中国国家博物馆西大厅，首先映入眼帘的是长36米、高12米的大型浮雕作品《愚公移山》。该浮雕以徐悲鸿的国画《愚公移山》为原本，由著名雕塑家曾成钢用花岗岩创作而成。徐悲鸿先生曾画过三幅《愚公移山》，均是在1940年左右抗战时期创作的。1939 - 1940年，应印度大诗人泰戈尔之邀，徐悲鸿赴印度举办画展宣传抗日。他历时三月绘制完成了巨幅设色水墨画《愚公移山图》。当年正值中国人民抗日的危急时刻，徐先生意在以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力，鼓舞人民大众去争取最后的胜利。
《愚公移山图》是徐悲鸿先生投入最大热情、倾注最多心血的作品之一，是什么让他如此热情地颂扬愚公移山的精神？今天，让我们走进《愚公移山》，来了解真正的原因。本文选自《列子·汤问》。列子名寇，又名御寇，战国时期思想家，是老庄之外的又一位道家思想代表人物。《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说，如《愚公移山》《杞人忧天》《高山流水》《夸父逐日》等。
这节课我们的课上学习任务有三个：一、朗读课文，结合注释和工具书，疏通疑难字句；二、梳理故事情节，整体感知文章内容；三、分析人物言行，品读愚公形象，感受愚公精神。
课前，老师布置了预习作业，要求同学们熟读课文，借助书下注释和工具书疏通文意，尝试对重点文言字词进行归类。现在我们来看看大家的预习情况。看到一篇文言文，我们首先要读准字音，记住字形，如何做到这一点？在这里老师给大家推荐几个小妙招。
我们来看第一组字，“高万仞，孀妻无穷匮”。这里的“仞”“孀”“匮”都是形声字，我们可以巧借形声读准字音。
我们再来看第二组字，“无以应，一厝朔东”。这里的“无”“厝”都是通假字，我们在读通假字的时候要读被通假字的音。
我们再来看第三组字，“惩山北之塞，荷担者三夫，曾不能”。这里的“塞”“荷”“曾”是多音字，我们可以借助联想迁移确定字音。“惩山北之塞”的“塞”，我们根据注释可知它是“阻塞”之意，和“阻塞”的“塞”同音。“荷担者三夫”中的“荷”，注释是“肩负、扛”的意思，我们不禁想到陶渊明《归园田居》里的诗句“带月荷锄归”，这个“荷”的字音就明确了。“曾不能毁山之一毛”的“曾”也是个多音字，读成“céng”可不可以？它念“céng”的时候表示过去发生过或动作行为已经进行，如“曾经”“似曾相识”。而联系课下注释，它的意思是“用在‘不’前加强否定语气”，这时它就念“zēng”。这个用法比较特殊，我们需要记住它。
下面进入第二个环节，整体感知，梳理情节。首先请同学们用自己的话简要复述《愚公移山》的故事。我们在第五单元口语交际中学习了复述，请同学们回忆一下简要复述需要注意哪些内容？在简要复述时，我们需要根据要求选取内容，要点要适当进行综合概括，要点之间要有内在联系，还要将故事转换为自己的语言，语言表达要注意准确、简明、连贯。
《愚公移山》的故事我们小时候就听说过，看过文章后，你能简要复述一下这个故事吗？我们来看一下3位同学的复述。同学甲说：“愚公把山移走。”同学乙说：“愚公动员全家力量把挡在家门口的大山移走。”同学丙说：“愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走。”我们可以看到，在复述的过程中，同学丙选取的要点更全面，要点之间的内在联系也很清晰，故事的经过更具体、更完整。
这篇文章篇幅不长，却写得曲折多姿，波澜起伏，令人读后兴味盎然。简要复述故事可以让我们迅速把握文章的主要内容。要想更全面地了解故事的整个过程，我们可以试着概括故事发展各个阶段的主要内容。我们可以把故事情节分解成背景、开端、发展、高潮、结局几个部分。现在请同学们试着用自己的话进行概括。
这篇寓言首先交代了故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、复山等情节做铺垫。太行、王屋二山之险是故事的背景。
接着，愚公提出移山的主张，全家讨论，决定了运土方案，而后立即行动，上山叩石垦壤，这是情节的开端。
下面再写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公与智叟进行了论战，这是情节的发展。
最后写操蛇之神的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，大山终于被移走。这是故事的高潮和结局，二者是同时到来的。这种安排很巧妙，对塑造愚公的形象起着重要作用。
这则寓言到底要塑造一个什么样的愚公形象？让我们先来寻读“愚公之愚”。请同学们跳读文本，用原文的话回答下列问题：愚公为什么要移山？愚公移山的目标是什么？愚公要移走的是什么样的山？愚公移山有哪些人力物力支持？愚公移山时如何安置土石？
我们来看第一个问题，愚公为什么要移山？我们从原文中很快可以找到原因，“惩山北之塞，出入之迂也”，说明他深受交通阻塞之苦。这里的“惩”是“苦于”的意思，“塞”是“阻塞”，“迂”是“绕远”。这句话是说，苦于北山挡道，出来进去都要绕远，很不方便。这句话说的不是愚公一个人的体会，而是所有面山而居的人们的共同感受。
愚公移山的目标是什么呢？对于搬掉两座大山会给人们带来什么好处，愚公心中是有数的，“指通豫南，达于汉阴”，说的就是移山之利，也是愚公移山的目标。这里的“指通”“达于”都有“笔直地来往”的意思，与上文的“塞”“迂”相对应，可见愚公对以上的利害关系早已考虑再三。
愚公要移走的是什么样的山？愚公要移走的是太行、王屋二山，“方七百里，高万仞”，“方七百里”就是方圆七百里，“高万仞”就是高七八千丈，极言山之高大，也意味着移山之举困难重重。
愚公移山有哪些人力物力支持？我们看到参与移山的人力有“子孙荷担者三夫”，就是儿孙中能挑担子的三个人，还有“邻人京城氏之孀妻有遗男”，“邻人京城氏”说的是邻居京城氏的寡妇，有个男孩儿。我们朗读的时候应该在“有遗男”前面短暂停顿一下，这个男孩儿有多大？“始龀”，这个“龀”我们可能不太理解，看一下注释，是“换牙”的意思，“始龀”就是刚刚换牙，七八岁的样子。我们再来看看移山有哪些工具，有“叩石垦壤”之具，就是敲石挖土的工具，还有“箕畚”，就是用竹篾、柳条等编织的装土石的器具。
愚公要移走这么高大的山，打算如何安置土石？在这个问题上，众人的意见是“投诸渤海之尾，隐土之北”。两座大山本在“冀州之南，河阳之北”，离“渤海之尾，隐土之北”到底有多远，文中没有详细说明，但“寒暑易节，始一反焉”。这里的“反”是个通假字，同“返回”的“返”，冬夏换季才能往返一次，可见路途十分遥远。