师：同学们，今天我们一起学习统编版高中思想政治必修四《哲学与文化》第二单元第五课第三框《社会历史的主体》。本节课有三个学习目标：一是通过探究，懂得群众史观和英雄史观的本质区别，理解人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者；二是通过探究学习，理解人民群众的具体内涵，明确人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，坚定对人民群众创造历史的政治认同；三是通过具体事例分析，懂得坚持群众观点和群众路线的重要性，理解其基本内容，认同发展中国特色社会主义必须坚持人民主体地位。
围绕这些目标，我们将完成两个问题的探究。问题一：如何理解人民群众的地位和含义？人民群众是如何创造历史的？问题二：如何理解群众观点和群众路线的具体内涵？为什么要坚持它们？新时期又该如何坚持？下面进入第一个问题的探究。
请同学们看这两个观点，思考究竟谁才是历史的创造者。梁启超认为：“历史者，英雄之舞台也。舍英雄，几无历史。大人物心理之动静稍异其轨，而全部历史可以改观。”按照这个观点，中国历史完全是由孔孟、老庄、秦皇、汉武等大人物创造的。梁启超的观点强调英雄人物对社会历史的发展起决定作用，我们称之为英雄史观。毛泽东同志说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”他认为是人民群众创造历史，更强调人民群众在社会历史发展中的作用，我们称之为群众史观。同学们，你们赞同哪种观点呢？
通过前面的学习，我们知道社会历史是由人的实践活动构成的，每个人都是历史活动的参与者，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小不同。唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。
综上，人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。回顾我国历史，没有人民群众，我们不可能完成新民主主义革命、社会主义革命，更不可能取得改革开放的辉煌成就。正如习近平同志所说：“人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。”那么，人民群众到底指哪些人呢？请同学们判断，下面三幅图，哪些属于人民群众，哪些不属于，为什么？
图一的习近平同志和图二的医务工作者属于人民群众，图三的犯罪分子不属于人民群众。因为人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。请同学们仔细阅读课本66页的相关链接，了解人民群众的相关内容。注意，人民群众是一个历史范畴，在不同国家和不同历史时期，其内涵不同。比如抗日战争时期，地主阶级属于人民群众，但在解放战争时期则不能称为人民群众，主要判断依据是他们是否推动社会历史的发展。但不论怎样变化，劳动群众都是人民群众的主体。在我国现阶段，人民群众的范围主要包括社会主义事业的建设者、社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。
作为社会历史主体的人民群众是如何创造历史的呢？请同学们看课本66页的阅读与思考，并完成下面两个问题：一、谁创造了改革开放的巨大经济成就？二、人民群众的物质生产活动对社会的存在和发展起着什么作用？
从“40年来取得的成就，不是天上掉下来的，更不是别人恩赐施舍的，而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的”这句话可知，是人民群众创造了改革开放的巨大成就。人民群众是物质财富的创造者，作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，是推动社会历史发展的决定力量。人民群众在物质生产活动中不断积累经验，改进生产工具和生产技术，推动了社会生产力的发展和生产方式的变革。信息畅通、公路成网、铁路密布、高铁飞驰、西气东输、南水北调、巨轮远航、飞机翱翔、天堑变通途，靠的都是人民群众的力量。可以说，如果没有人民群众的生产活动，没有人民群众创造出物质财富，人类就不能生存，社会就不能发展。
作为社会历史的主体，人民群众的创新性作用还体现在哪里呢？请同学们继续看课本66页的阅读与思考，并完成下面两个问题：一、这部长篇史诗所反映的内容是从哪里来的？二、《格萨尔王传》的创作和流传说明了什么哲学道理？
从“它反映了藏族发展的历史”这句话可知，这部长篇史诗的内容来源于藏族人民的生活实践，是对藏族历史的真实反映，展现了古代高原的社会生活。再看“《格萨尔王传》是在藏族古老神话、传说故事、歌谣、谚语等民间文学作品的基础上集体创作而成的，我国藏族、蒙古族等民众世代口耳相传，使这部世界上最长的史诗保存了下来”以及“它反映了藏族发展的历史”，说明了人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉，人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
请同学们仔细阅读下面这个材料，想一想材料又说明了什么道理。鲁迅说：“田园诗人陶渊明，如果没有劳动人民供他吃穿住用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只能饿死在东篱旁边，哪里还能吟出什么‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗呢？”这说明人民群众为精神财富的创造提供了必要的物质条件。
综上所述，人民群众创造性作用的第二点表现为：人民群众是社会精神财富的创造者，主要表现在三个方面：一、人民群众的生活和实践是社会精神财富形成和发展的源泉；二、人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；三、人民群众还直接创造了丰富的社会精神财富。
下面我们继续探讨人民群众创造性作用的第三点表现。请同学们阅读下面两段材料，并从社会历史主体的角度思考材料一、二说明了什么道理。材料一强调人民群众在三大战役中的作用，材料二强调自耕农和城市贫民在资产阶级革命中的作用。由此，我们概括出一个共同的哲理：人民群众是社会变革的决定力量。
请同学们继续看问题二：结合所学的历史知识，想一想人类历史上还有哪些类似的例子。我们来看下面三个例子：例一，法国资产阶级革命中，武装的巴黎工人攻打巴士底狱，直到第三次武装斗争取得胜利，建立雅各宾派的专政；例二，秦末陈胜、吴广揭竿起义，直至洪秀全领导的太平天国农民运动；例三，改革开放40多年，我国农民有三个伟大的创造：家庭联产承包责任制、乡镇企业异军突起、农村村民自治。这几个历史事实都告诉我们，人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会，生产关系的变革、社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。同学们可以看下面这三张图，加深对这一观点的理解。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。在我国农民的三大创造中，家庭联产承包责任制改变了我国农村旧的经营管理体制，解放了农村生产力，农民从此过上了温饱生活；农村乡镇企业的异军突起，打破了农村单一的农业产业结构，农村从此走上了工业化道路；村民自治更是填补了我国基层民主政治建设的空白，它们都是人民群众变革社会历史的生动写照。