师：同学们，在开始今天高二级人美版美术中国书画模块第二单元“方寸之间——篆刻闲章与姓名印”的学习前，我们先欣赏一张传统中国书画精品。这是明朝著名画家沈周所作《沃游册页》中的一页。大家仔细观赏，看看画中运用了哪些中国传统艺术手法和门类。
生：（观察画作）
师：好，大家看画面，它表达了什么图像信息？
生：在柳条上栖息着一只无声的蝉，让人联想到盛夏的蝉鸣。
师：对。这张画所绘部分面积不多，旁边还有作者自拟题写的一首诗歌，我们来读一读。“秋夜寄丘二十二员外 唐·韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。”作者似乎从蝉鸣意境想到了这首美妙的诗歌。这张画作中有画、有诗，还有隽永的书法，同学们再仔细看看，还有哪些艺术形式呢？
生：还有印章。
师：非常好。请大家看看这张画作中印章的分布有什么特点？首先，有没有作者自己的印章？在哪里？
生：在他的签名“沈周”下面，沈周号石田，所以用了他的号印章。右下角还有两个小印章，左下角也有两个小印章。
师：那两个角落的小印章是谁的呢？为什么盖在这么偏僻的位置上？
生：这些印章不是作者本人的，是后来的收藏者在收藏、鉴赏、鉴定画作时留下的收藏章。
师：没错。刚才的画作融入了中国传统艺术“诗书画印”融为一体的特点。受儒家思想影响，中国文人在日常学习中践行“志于道、据于德、依于仁、游于艺”的观念，在书画创作中逐渐将诗书画印融为一体，可谓珠联璧合，相得益彰。这种形式与西洋绘画截然不同，西洋绘画中很少能看到作者长篇大论把感受题写于画面，而中国文人不仅将所想、所感、所思题写在画作上，还把印章钤印其上。那这小小的一枚红印，寄托和承载了中国文人怎样的精神境界呢？接下来，我们一起走进“方寸之间——篆刻闲章与姓名印”的艺术空间。相信对于诗书画印，高中同学们最陌生的应该是印章。中国印章的制作和使用大约可追溯到殷商时代，殷商之前就已出现陶拍或范模之类的印章雏形。到殷商时期，印章已作为权力象征和交往凭信，具备实用和审美两重性。同学们，通过这张图，感受一下先秦时期印章有什么特点？
生：用上了当时的文字金文，印章不是刻在石头上，而是浇筑在铜器之上。
师：非常好。篆刻这个名字并非它最早的称谓，秦以前，印章称“玺”，“玺”是个象形文字。秦统一六国后，规定只有天子的印章才可称“玺”。汉代，“玺”的称谓扩大到诸侯王和王太后用印。汉代官印和私印还出现了章印、信印、私印等称谓。大家看这张图，这就是当时的印章，里面的文字能辨认出来吗？
生：比较困难，因为是古老的金文。
师：不着急，老师会一步步教大家。《说文解字》中解释：“印，执政所持信也。”汉代蔡邕在《独断》中提到：“玺者，印也；印者，信也。”同学们，通过这两句话，能感受到印章与哪个词汇密切相关？这个词又作何理解呢？
生：与“信”相关，印章有示信和昭信的作用。
师：对，苏轼在落款后钤以印章，这是一种有代表性的符号化行为，体现“信”的作用，“信用”就源于印章。大家看这几张图片，能辨认出里面的文字吗？这个字是象形文字中的“行”，行走的“行”。大家感受一下，“行”的象形意义是什么？
生：像一个十字路口。
师：对，十字路口、行走方向都与行走相关。最后一个字是“玺”字。这枚印章出土自广州的南越王墓，是一枚金印。印章是古代社会随着人际交往发展需求而诞生的，主要用于表达信誉和权力，是用镌刻或浇筑工艺制成的，凝聚了古代工匠、文人墨客的匠心，我们称之为篆刻艺术。这是中华传统艺术的瑰宝，自青铜文化至今，三千多年来，篆刻艺术在用途、材质、工艺、内容等方面不断发展演变，留下了丰富的文物史料和艺术遗产，形成了洋洋大观的印文化。“方寸之间有乾坤”，这是前人对篆刻艺术的精辟总结。从刚才分析来看，同学们发现篆刻艺术的历史有多长了吗？
生：超过了 3000 多年。
师：对，印章的使用比纸张的发明、普及和应用历史还长。那在纸张发明之前，印章用在哪里呢？不着急，我们继续学习。下面先欣赏三枚汉代印章，我们先来认识印章中的文字。这枚“淮阳王玺”是什么印章？
生：官印。
师：淮阳王是谁呢？是一个诸侯王、关内侯。这枚“□印”也是官印，虽然我们不知道“□”是什么意思，但能感觉到整个印章怎么样？