师：同学们，今天我们要学习高中人音版音乐鉴赏第三单元第五节“鼓乐铿锵”。首先，请大家欣赏一段视频，并辨别视频中的演奏乐器是什么。
（同学们观看视频）
师：视频中演奏的乐器是中国鼓。中国鼓种类繁多，命名方式多样，有的以形制为名，有的以材料为名，还有的以节日或用途为名。最早的鼓可追溯到原始社会，原始先民受打雷轰然之声的启迪，有意识模仿，发明了最早的鼓。比如土鼓，它是用土烧制而成，多用于祭祀。中国鼓由鼓面、鼓梆、鼓钉、鼓锤构成，敲击不同部位，声音各异。鼓面声音强而有力、浑厚结实；鼓梆次之，较为生硬；鼓钉为金属材质，声音尖锐；鼓锤则清脆响亮。接下来我们要学习的山西绛州鼓乐，就是通过击打鼓的不同部位来演绎各种故事、民俗及生活场景。早在6000多年前，绛州就有了原始鼓乐，无论是宋金古墓出土的打鼓砖雕，还是襄汾陶寺出土的新石器时代的土鼓和鼍鼓，都能证实这一点。到了唐朝，唐太宗李世民正式设立绛州鼓，并下令创作乐曲《秦王破阵乐》，从此绛州鼓乐被誉为“天下第一鼓”。山西绛州的《滚核桃》，就是通过敲击鼓的不同部位来模仿劳动人民晾晒核桃的场景。整个乐曲分为头、身、尾三个部分，头部展现出劳动人民把核桃倒出平铺，开始一天晾晒的劳动场景。下面请同学们观看头部的视频，并思考节奏、力度、速度都发生了怎样的变化。
（同学们观看视频）
师：头部的节奏是自由的，速度由慢到快再到慢，力度由弱到强再到弱。视频中民间艺人运用敲击、鼓槌、鼓梆、刮奏等常见的演奏技法，展现核桃滚落在地的声音。接下来我们继续欣赏声部，鼓手们采用合奏的形式，展现出劳动人民集中装运整理核桃的场景。同学们，你们有没有发现，这个谱子跟我们平时学习的五线谱、简谱不一样？这是锣鼓谱，是民间打击乐或戏曲锣鼓音乐的念唱口诀，模仿鼓敲击出来的声响，不同部位敲击的声音用不同的带音汉字或拉丁文字母代替。现在请同学们跟老师一起念一下声部的锣鼓谱。
师：朵拉大动，朵拉大动朵拉动啦动动已动朵拉动啦动动已动动动。
（同学们跟读）
师：下面请同学们观看声部的视频，一边跟着念唱口诀，并且思考：一、锣鼓谱中的字分别代表哪个声音？二、节奏、力度、速度发生了怎样的变化？
（同学们观看视频）
师：通过观看视频我们了解到，锣鼓谱中的“朵拉”代表敲击鼓钉的声音，“哒”代表敲击鼓梆的声音，“动”代表敲击鼓面的声音，“抑”代表休止的意思。整段乐曲力度由弱到强，速度由慢到快，音乐情绪热情高涨，表现劳动人民丰收的喜悦之情。第三部分尾部表现劳动人民工作后悠闲舒适的生活景象，这一部分跟前面的哪一个部分非常相似呢？请看视频。
（同学们观看视频）
师：通过观看视频，同学们应该已经发现尾部跟头部非常相似，头部起到引出晾晒核桃主题的作用，它慢起渐弱和强弱反复。尾部通过再现头部部分使故事情节有变化，速度由快渐慢，力度由强渐弱，有结尾的作用，表现了劳动人民带着核桃满载而归的场景。在大部分人的印象中，鼓无非是一种用来强调节奏的乐器，在乐器组合中往往都是充当配角。然而在绛州鼓乐中，鼓却能像二胡、小提琴、钢琴等乐器一样，表达出丰富的情感，讲述出一段引人入胜的故事。绛州鼓乐的足迹遍及全国，鼓声传至美国、法国、日本等五大洲40多个国家。它不仅被联合国教科文组织列为世界人类口头非物质文化遗产代表，还于2006年被国务院列为国家首批非物质文化遗产保护项目，并被誉为“一带一路”的文化使者。下面老师要介绍另外两件中国民间打击乐器，它们分别是锣、钹。接下来要学习的打溜子就是由锣、钹演奏的，它们流行于湖南西部和湖北恩施等土家族居住的地方，是土家族特有的民间打击乐合奏形式。乐曲内容多描绘动物形象及表现劳动生活情景。打溜子源于原始渔业时代，当人们猎获了动物，为尽兴，大家就会敲起手中的渔业工具和锅碗瓢盆等家伙，所以现在土家族还称打溜子为“打家伙”。打溜子与当地群众生活习俗紧密相连，新年玩灯、迎亲、嫁娶、祝寿、送匾、造屋上梁等民俗仪式活动必不可少。“打红事不打白事”是土家族打溜子的基本原则。打溜子一般由马锣、头钹、二钹、大锣四件乐器演奏，合奏时马锣演奏者担任指挥。这四样乐器在锣鼓谱中分别用哪个字来表示呢？下面请同学们分别聆听这四样乐器的声音，并总结其音色。首先是马锣。