师：同学们，大家好，我是黄老师。通过前面的学习，我们感受了千里马的悲惨遭遇，初步体会到作者的情感，同时也对文章的行文结构有了充分认识，初步感受到韩愈气势磅礴的语言。在梳理文章结构的时候，相信很多同学可能已经意识到，这篇课文的文体其实很像议论文。没错，今天第二课时，老师将带着大家从文体出发，进一步学习文章，体悟作者的情感。
首先来看环节一：言语如潮，说马。在这个环节，我们将从“说”的文体角度体会韩愈的语言特点。先看本文的题目“马说”，可能有些同学会理解为“说说这匹马”，那么“说”在古代是什么意思呢？“说”是古代一种以议论兼记叙为表达方式的文体，又叫杂说体文。本文课题“马说”，即是对千里马的形象进行记叙和议论。
既然《马说》是发表议论，那就要遵循一定的逻辑层次。那么问题来了：《马说》依次记叙了惨死的千里马、挨饿的千里马、孤独的千里马，作者为何不按照严重程度逐渐加强的顺序来安排内容呢？
生：老师，我觉得可能是因为把“惨死”放在最前面，冲击力最强，一下子就能抓住读者。
师：说得很好。我们不难发现，千里马惨死最触目惊心，最容易激起读者的情感波澜，给人一种无法辩驳的气势。这或许正是韩愈文章的特色。那么，韩愈在说理方面都有些什么样的特点呢？要了解这个，我们不妨把韩愈和另一个人进行对比。大家还记得《爱莲说》吗？作者是谁？
生：周敦颐。
师：对。周敦颐在文中是如何阐述说理的呢？同学们先跟着老师把《爱莲说》读一遍。
（师生共读《爱莲说》）
师：这篇文章由“晋陶渊明独爱菊”“自李唐来，世人甚爱牡丹”引出“予独爱莲”，然后阐释莲花的美好品质，接着又从菊的隐逸、牡丹的富贵逐步谈到莲花的君子品格，最后再感叹爱菊者少、爱莲者更少，而爱牡丹者众多，以此来表达自己对高尚情操的自持，对尘世俗人的不屑与无奈。
下面大家不妨联系一下《马说》上一个环节的内容，把两篇文章进行对比。两篇文章都是“说”，那它们在阐释事物的时候有什么不同呢？
生：《爱莲说》是从别的花慢慢说到莲花，比较委婉；《马说》一开头就直接亮出了观点。
师：很好。从开篇来看，《爱莲说》由远而近，引出观点；《马说》先声夺人，开篇即提出核心论点。从阐释核心内容来看，《爱莲说》不紧不慢地阐释莲花品质；而《马说》则如排山倒海般控诉千里马的遭遇。从结尾表达主题来看，《爱莲说》语气和缓，表达作者的高尚节操；而《马说》则极尽辛辣，讽刺愚昧。周敦颐无论是呈现莲花形象，还是表达自己的气节，都显得不急不缓、含蓄内敛。而韩愈在《马说》开篇便先声夺人，指出“世有伯乐，然后有千里马”。紧接着又以排山倒海之势依次呈现千里马的惨死、挨饿、孤独遭遇，进而又以极尽辛辣之态嘲讽饲马者的愚昧无知，可谓气势磅礴、汪洋恣肆。无怪乎苏洵赞其文章“如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑”。而南宋的李涂在《文章精义》中则用“韩如潮”来精辟地评价韩愈的文章。
“韩如潮”，意思是说韩愈的文章如潮水一般浩荡奔腾，波澜起伏。下面同学们再读课文，想一想，《马说》除了在说理方面体现出“韩如潮”的特点，在语言形式方面如何体现这个特点呢？老师这里给大家一个示范：比如“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”这连续三个句子，句式相近，构成排比，气势浩荡，呈现出“韩如潮”的语言特点。那么接下来，同学们也在课文当中找一找，看看有没有其他句子也体现出这样的气势恢宏、波澜起伏。
（学生默读、寻找）
师：好了，同学们都找到了吗？老师给大家小结一下：韩愈擅长交错运用各种富有表现力的句式，来构成浩荡奔腾、波澜起伏的气势。我这里给出三个例子，希望对大家有所帮助。比如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这一串句子，排偶句式与散句相结合，文气流荡，疏密有致。再比如课文第二段，长句、短句交错使用，层次变化，起起伏伏。再比如文末的感叹句、反问句、强调句，三个句式叠加，情感发挥到极致，可谓潮水最后冲击海岸，掀起万丈浪涛，气势磅礴。
了解了这些之后，我们每个同学再次诵读课文，注意要读出“韩如潮”的起伏变化、磅礴气势。老师给大家示范一下开头：
（师示范朗读第一段）
师：同学们也可以自己试一试。
（学生自由朗读）
师：了解完韩愈的语言特点之后，我们想带着大家再对着韩愈往前走一步。我们知道，韩愈以一种如潮水般的气势讲述了对千里马悲惨遭遇的愤懑，那么他为什么要写这篇文章呢？我们一起走进这个环节。在这个环节里，你将明确这篇文章“千里马”的譬喻，理解作者的创作缘由。