师：同学们好，今天我们一起来学习《诫子书》这篇课文。标题是文章的眉目，通常阅读课文我们都会先看标题。这节课我们的第一个学习任务，就是通过解读标题和了解背景，初步把握作品内容。
我们先看题目中“诫”字的小篆体。《说文解字》中解释“诫”字是这样说的：“诫，敕也。从言，戒声。”左边部分是“言”，“舌”上加一小横，表示从口出，以“言”做偏旁，多与说话等语言行为有关；右半边下部是两只手拿着武器“戈”，表示手拿着武器警戒的意思。同学们可以用“诫”组词，比如告诫、警戒、劝诫。咱们总结一下“诫”的含义，作动词时，表示用话语使人警觉清醒；作名词时，表示使人警醒的话语、忠告。
我们再来看标题，什么是《诫子书》？同学们看课本81页的注释①，“诫，告诫、劝勉。书，古时又叫尺牍或信札，是一种应用性文体。”把这个勾画下来，补充的知识也可以记在书上。《诫子书》是诸葛亮晚年写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
下面我们来看一点背景资料，深入了解诸葛亮为什么要写《诫子书》。《诫子书》写于蜀汉建兴十二年，也就是234年。这一年二月，诸葛亮第五次出师北伐，八月病逝于北伐征程中的五丈原。北伐前，他放心不下朝廷，写下了呕心沥血的《出师表》；北伐中，54岁重病的他放心不下儿子，写下了言辞谆谆的《诫子书》。诸葛亮在写给兄长诸葛瑾的书信中提到儿子诸葛瞻说：“瞻今已8岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”从这句话中，我们能体会到父亲对儿子怎样的情感？有的同学已经想到了，父亲对儿子聪慧可爱的殷殷之喜，以及因儿子早成，恐其成不了重器的隐隐之忧。
完成了学习任务一“读标题知背景，初步把握作品内容”，下面我们来看任务二“疏通文意，读出文言文的韵味”。如何读出文言文的韵味？首先我们要读准字音。同学们看看这些多音字，大家根据语义选择在文中的正确读音。“夫”，书下注解有，作语气助词，用于句首，表示发端，读“fú”；作代词，相当于“他”或者“这”“那”时，也读“fú”；作名词，如“夫唱妇随”，读“fū”。“淡泊”的“泊”，作形容词，读“bó”；作动词，如“停泊”，也读“bó”；作名词，读“pō”，如“湖泊”。还有“遂成枯落”的“遂”，表示承接，可以翻译为“就”，读“suì”；“半身不遂”，就读“suí”。
大家在区别多音字时，要联系语境，根据词义确定读音，积累时把握“记少不记多”的原则。下面请同学们对照着老师提示的多音字、难字的读音，自读一遍课文，力争读得准确、流畅。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？”同学们如果身边有爸爸妈妈或小伙伴们，让他们听听，看能不能用“准确流畅”来评价我们。
要读出文言文的韵味，读准字音只是第一步，我们还要把握语句的节奏。请同学们结合《诫子书》的注释及补充内容，练习理解句子，并划分节奏，力争读得节奏分明。书下注释有的词义没有涉及，这里给大家补充一些重点词的理解，我们会以练习的形式进行。
先看练习一，选出与“君子之行”中的“行”意思相同的一项。这里的前三项都是这册书前面我们学过的内容。“日月之行”出自曹操的《观沧海》，“行”是“运行”的意思；“与友人行”出自《陈太丘与友期行》，是“同行，一起前往”的意思；“行舟绿水前”出自王湾的《次北固山下》，“行”也是“行走、运行”的意思。用排除法我们可以选4D“高山景行”。“高山景行”的意思，可能有的同学知道，“高山”比喻道德崇高，“景行”比喻行为正大光明，“高山景行”指值得效仿的崇高德行。这里的“行”是“品行、行为”的意思，名词。“君子之行”中的“行”，也是“品行、行为”的意思。我们要善于联系以前所学，在语境中理解词义。
看下一题，下列成语与“静以修身”中的“身”意思不相同的一项是。“身”原本是一个象形字，意为怀孕在身，怀孕则躯体突出，后专指人的躯体，进而引申出“自身、自己”之意。“身先士卒”“以身作则”“奋不顾身”中的“身”，都是此意。C选项“大显身手”的“身”是“本领、才能”的意思，而“静以修身”中的“身”是“自身”的意思。我们还可以拓展成语，在语境中理解词义，完成积累。
再一起来看练习三，《说文》中说“俭，约也”，本意为思想、行为上能约束节制自己，多与“奢”相对，指在物质生活上约束自己而不奢华。“俭以养德”中的“俭”应该如何解释？我们回归到原文中，看看这个句子。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”君子的行为操守，修身养德要“静”“俭”。“静以修身”，内心摒除杂念和干扰，宁静专一来修养自己的心性，这里的“静”是从内心说；“俭”是从客观说。为什么要“俭”？因为客观世界存在着诸多不良诱惑，这些诱惑控制、干扰我们的内心，当然不只是物质上的，使你不能“静”，我们要远离它们，所以要约束自己，节制自己。“俭以养德”，用节制欲望来培养自己的品德。只有在思想行为上能约束节制自己，才能克服后文提到的“淫慢险躁”。
其实“俭”的两种解释并不矛盾，它们是互为表里的。内在思想行为上能约束节制自己，表现在外面，就是在物质生活上约束自己而不奢华。推断词义要结合上下文，翻译过程中碰到疑难，我们要善于借助工具书去解决。比如对文中两句包含“成”的意向的解释：一、“非志无以成学”，不定下志向就无法学有所成，“成”是A“完成、实现”的意思；“遂成枯落”，就变得年老志衰，没有用处，“成”是C“成为、变为”的意思。